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九祖升天”的观念落实民间信仰的基础。（其父的道教仙位与其母的佛教果位也呈现出佛道融合的事实）。这也正说明了观音信仰深植于民间，其形象从印度而走向中国化的造神历程。观音造像甚多，隋唐以降，由于密教的传来...普陀岩修行，九载成正果位，并割手目以救父病，持甘露以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。由此感得一家骨肉晋升天界，玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲救苦救难南无（此疑为“...
林明德
|佛学论文|因明|五明|
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才能成正果，归仙位，同时凡人要成仙也必须在人间作善事，立功行。太虚、星云大师人间佛教继承和发扬的其实也是这种思想，不过把它凝炼成一句话，这也就是所谓“以出世的精神从事入世的事业&rdquo...佛不做，事关大众利益的就做，对佛教有助益的就做，此外一切都是俗事，不做。”此外，这两位法师也许还会提醒你，佛法之深不在玄理奥义，而在与时推移之难，不在路远途艰，而在于随缘解辨之不易，佛法...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150150019.html
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玄机不许庸人说，大药须令志士尝。”意思是说，虽道教有言，大道至易至简，人人皆可修道成仙，“山野愚夫，得之立登仙位”，此无非言道不远人。但庸愚之人，纵使将理说得万分明白，也未必能懂得其中真谛。修道一事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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郁郁幽魂，来受甘露味。 割爱辞亲，蚤人空门内；访道寻师，为超生死；暑往寒来，不觉无常至。返照迥光，来受甘露味。 羽服黄冠，早发修真志；炼药烧丹，养性还元气；苦行劳神，指望登仙位。莫恋形魂，来受甘露...时时洒，滴甘露，润在亡者喉中。唯愿今宵临法会，接引亡灵，上往莲宫。 受食赞 近代先朝，帝主尊荣位；劝戚侯王，玉叶金枝贵；宰执中宫，采女嫔妃类。梦断华胥， 《列子》：黄帝书寝，梦游华胥之国，既觉，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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受甘露味。 羽服黄冠，早发修真志；炼药烧丹，养性还元气；苦行劳神，指望登 仙位；莫恋形魂，来受甘露味。 孝子贤孙，义勇忠良志；烈女贞妻，视死如归去；仗节忘躯，千古留 英气；耿耿灵魂，来受甘露味...普庆寺，扬子江金山寺，五台山的万圣祐国寺作水陆佛事七昼夜；这时，月江正印禅师住持金山，他的《语录》中有〈朝廷金山寺建水陆法会普说〉，就是指这件事情。这一次规模十分大，有四十一位善知识，一千五百比丘僧。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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