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还俗。“文化大革命”期间又毁坏一部分,故完整寺庵几已无存。近年少数废圮寺庵修复,庙会时有信众聚拜。1985年底清理时,县府决定保留宗教范畴和游览点的9处寺庙:双林寺、云黄寺、仙山寺、德胜岩、净居寺、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433790756.html
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修戒行,专精律部。宋永初中,南游番禺,止台寺。晚又适交趾之仙山寺。诵《无量寿》及《观经》,誓心安养。以孝建二年于山上聚薪,密往(Ji)中,以火自烧。……共收灰骨,以起塔焉。”
释昙弘,燕都龙城人...)的仙山寺,念诵《无量寿经》和《观世音经》,安心休养。为了达到急速见佛,往生佛国的夙愿,于宋武帝孝建二年(455),自焚而四。
释昙顺
附见于《高僧传》卷第六《义解三。晋吴台寺释道祖传》后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560192101.html
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双林寺的历史地位及对日本文化的影响
佛教传入义乌境内历史较悠久。据清嘉庆七年(公元1802年)修的《义乌县志》18卷《寺观》记载,全县寺观(庵)共计91处,另有道观庵61处。解放初期统计,我县境内共有寺17处,庵13处。其中:梁朝建的有云黄寺、双林寺;唐朝建的有五云寺、萧皇岩;宋朝建的有圣寿寺、铜山岩、海云寺、德胜岩;元朝建的有回龙寺、赤山寺、仙山寺;明朝建的有畈田朱经堂、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101290689.html
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双林寺与傅大士 佛教传入义乌境内历史较悠久。据清嘉庆七年(公元1802年)修的《义乌县志》18卷《寺观》记载,全县寺观(庵)共计91处,另有道观庵61处。解放初期统计,我县境内共有寺17处,庵13处。其中:梁朝建的有云黄寺、双林寺;唐朝建的有五云寺、萧皇岩;宋朝建的有圣寿寺、铜山岩、海云寺、德胜岩;元朝建的有回龙寺、赤山寺、仙山寺;明朝建的有畈田朱经堂、禅明寺、白雀寺;清朝建的有胡公殿、龙德岩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135668015.html
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长石兼寺、凤岗崇佛寺、仙山寺、贵阳大兴寺、开阳龙泉寺、铜仁正觉寺、安顺圆通寺、威宁万寿寺、习安(旧州,已废)开元寺、遵义大德护国寺(湘山寺)等,〔2〕在少数民族地区,也有建立寺院记载。其次表现为外地僧人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html
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德江与凤冈交界处)有崇佛寺(大寺)、仙山寺(在五仙山)。民国《铜仁府导、地理、古迹》云:“铜仁正觉寺,在府志东门内,元时渔者得三铜人,建寺以供之。”中华山寺,位于今万山特区万山镇东北10公里处的敖寨...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290712.html
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仙山寺,诵无量寿及观经,是心安养”,以宋孝建二年(455),自焚而死,起塔安葬。其时,沙门中盛行焚身供养,以达到往生极乐净土之果,昙弘便是其中之一。
4.昙无成。《高僧传》卷七有传。俗姓马,本扶风...
董高
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092045.html
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晚又适交趾(即今越南河内)之仙山寺 ”[47],他两次自焚,都说明他对生活奔波与俗世的厌恶,这与他的弥陀净土信仰是息息相 关的。在畺良耶舍西游岷蜀时,再加上皇家的关系,《观无量寿经》便会很快传到全国...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512461503.html
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又来到宋交趾郡(治所在今越南首都河内东天德江北岸)的仙山寺,于宋武帝孝建二年(公元455年)自焚而死。其弟子收其骨灰,建塔安葬。
释昙顺
《高僧传》卷第六《义解三?晋吴台寺释道祖传》后:“...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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,仁怀观音阁,凤冈崇佛寺、仙山寺,安顺圆通寺,福泉月山寺、瓮安五云寺,铜仁正觉寺等。湘山寺,位于红花岗区湘江左岸的湘山之巅,建于大德年间(1297~1307),名护国寺,至明代因山而名湘山寺。圆通寺,...
不详
|五明研究|
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