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四．凡以巫术、降神、催眠为号召，以诳惑世人者，非善知识。
五．以符咒、财星诳称能使人立即致富者，非善知识。
六．凡以奇术异能，神灵显迹为号召，吸引好奇众生者，非善知识。
七．凡说肉身不死，身体可以飞腾，长生不死，诳惑世人者，非善知识。
八．凡以种种奇异苦行，自我伤残，妄称代众生受苦者，非善知识。
九．凡以奇装异服，神秘传法为号召，以诳惑信众者，非善知识。
十．凡以占相凶吉，高声现威，附会佛法，非善...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115976618.html
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轮回生死。
古人亦有“乐不思蜀”之例，乐在其中竟忘了老家。又有“乐极生悲”者，又得劳驾菩萨来拔苦。
悲是拔苦，众生所以受苦是因为造恶业感召苦报。多数众生因身受其苦而生出离心。具足出离心者，修行将勇猛精进，并速得证果解脱生死轮回。
众生沉沦生死苦海，皆因无明烦恼三毒所致，倘若拔其苦乃至代众生受苦而忽略教导众生断除贪、嗔、痴，以致累劫拖延，何时得渡？岂非与佛法背道而驰？因此欲渡众生，教导众生修行戒...
余锦盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031348329.html
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弟子不听上师的劝阻把狗痛打一顿。等他打完之后，狗的身上并没有任何反应，倒是上师的背上现出了一道道被棒子打过的血痕。所以上师、诸佛、菩萨代众生受苦的同体大悲不可思议，他们不断示现在六道轮回中救度众生，这不是代众生背业吗？
（本文上师：根松成林曲杰嘉才仁波且）
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根松仁波且
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577504.html
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大悲心为体故。
常人谓净土宗惟是送死法门(临终乃有用)。岂知净土宗以大菩提心为主。常应抱积极之大悲心，发救济众生之宏愿。
修净土宗者，应常常发代众生受苦心。愿以一肩负担一切众生，代其受苦。...说，所经之时间，非一日数日数月数年。乃经不可说不可说久远年代，尽于未来，决不厌倦。因我愿于三恶道中，以身为抵押品，赎出一切恶道众生。众生之罪未尽，我决不离恶道，誓愿代其受苦。故虽经过极长久之时间，亦...
弘一
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10184423228.html
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常常发代众生受苦心。愿以一肩负担一切众生，代其受苦。所谓一切众生者，非限一县一省、乃至全世界。若依佛经说，如此世界之形，更有不可说不可说许多之世界，有如此之多故。凡此一切世界之众生，所造种种恶业应受...离恶道，誓愿代其受苦。故虽经过极长久之时间，亦决不起一念悔心，一念怯心，一念厌心。我应生十分大欢喜心，以一身承当此利生之事业也。已上讲应发大菩提心竟。 至于读诵大乘，亦是观经所说。修净土法门者，固...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375745136.html
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修净土宗者，应常常发代众生受苦心。愿以一肩负担一切众生，代其受苦。所谓一切众生者，非限一县一省、乃至全世界。若依佛经说，如此世界之形，更有不可说不可说许多之世界，有如此之多故。凡此一切世界之众生，所...罪未尽，我决不离恶道，誓愿代其受苦。故虽经过极长久之时间，亦决不起一念悔心，一念怯心，一念厌心。我应生十分大欢喜心，以一身承当此利生之事业也。已上讲应发大菩提心竟。
至于读诵大乘，亦是观经所说。修...
弘一法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333491026.html
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众生）。对母亲的念恩是修菩提心的关键。因为如果对自己母亲生不起强烈的念恩心，要对众生生起念恩心根本就不可能。对众生生不起如母之心根本就不可能发起要代一切众生受苦之心。这两种方法应当配合起来修，最终使...菩提心的行者应时时不能舍弃出世之心。
问：密乘行者应如何发心？
一方面必须要有无穷无尽广度众生、代众生受苦的愿力；另一方面要依止善知识在今生之内断除烦恼和所知二障，圆成佛道，拥有真正度化众生...
根松成林曲杰嘉才仁波且
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1754011973.html
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乐善好施。我们小时候家境贫困，但父亲从不忘记关心帮助比我们更贫困的人。他平时总是谆谆教导我们要知足，要惜福，要淡泊名利，要一心念佛。
父亲曾向佛菩萨发过大愿：要代众生受苦。所以他这生受尽了疾病的折磨...
彭梅怡
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2058542968.html
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，就已属于正行供养。若身处红尘俗世之中，就应以尘劳作佛事，将自己的生活环境作为修行道场。若能在家庭、工作单位中，以大悲心利益众生、摄受众生、代众生受苦、不舍菩萨业、不离菩提心，这就是不离现实生活而作...供养相比，超胜一百倍、一千倍，乃至邬波尼杀昙倍。《普贤行愿品》说：“善男子，诸供养中法供养最，所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。善...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1140029476.html
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经历，1995年受到 不公正的待遇。他以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，以代众生受苦的精神，二十年如一日悉心行持，终得大自在。 1976年初获平反昭雪后，不忘济世救人，甘愿回家乡行医。1980年由...足，即进住加行堂，1945年进入金刚院，随侍能海法师往彭县龙兴寺安居，听讲授文殊大威德本尊，修行成就《生园次第》，1946年即代能海法师应请往武汉讲经并结夏安居。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百...
李富强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273151703.html