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  • 一枝三葩，三车一乘

    。 　　学者多谓禅宗是典型的中国佛教，但这只是一方面的事实，另一方面，禅宗始终保持着一条联结印度佛教母体的根，西天二十八代，中土六祖，法法相付，心心相印，传佛心印，代圣立言，无一字不合佛说，无一句违...

    徐文明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052142569.html

  • 一枝三葩 三车一乘

    部分，它的根在印度。 学者多谓禅宗是典型的中国佛教，但这只是一方面的事实，另一方面，禅宗始终保持着一条联结印度佛教母体的根，西天二十八代，中土六祖，法法相付，心心相印，传佛心印，代圣立言，无一字...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525846962.html

  • 中国环境与中国本土宗教之流衍

    走出学术的象牙塔，成为干预政治的思想武器。他著有《新学伪经考》和《孔子改制考》，表面上尊孔子为教主，实则自己代圣立言——其激进的主张最终引发血腥的戊戌事变。吴、皖、常州学派发源于长江下游的鱼米之乡，民性...轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。……而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085455.html

  • 徐文明著：王安石与佛禅（二）

    ，不能施行，得不到实践的检验。而帝王则只管治国理政，学养道德皆不足以与三代的圣王相比，传的只是政统。尽管每一个皇帝都被奉为圣人，都贴着“内圣外王”的标签，其实都是假的。没有内圣为依据，外王也只是空说...先王时代存在一个包容一切、至圣至公的“全经”，由于时代的变革、经典的丧失、道术的分裂，今时之人已经不可能看到全经了。这里王安石颇受《庄子·天下》的影响，以为三代圣王时期的道术（全经）发生了分裂，...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554441915.html