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  • 一位版主的忏悔

    此文可以随意转发，以减后学的过失。 我虽然没有嫖娼，但这些邪淫的罪过已经严重地伤害了自己。直到现在稍微戒除了。生活身心才稍微步上正规。有人问我为何发心参与制作这个网站，因为我切实体会到邪淫的...

    版主

    |命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1912272391.html

  • 德格印经院印版的制作与保护

    印经院附近的欧普龙半山腰上非常坚硬的“红桦木”，由于当时欧普龙半山腰山的“红桦木”生长有限，刚好够《甘珠尔》经版的使用。为更好长期有序地发展德格印经院，德格土司下达盛产区的差民以减差的方式，向差民下达...德格土司曲杰·登巴泽仁始建于公元1729年（清雍正七年），整个建筑占地面积3880平方米。德格印经院以印版收藏最多，藏传佛教五大教派的经典和藏文化典籍最为齐全，并珍藏有较多数量的珍本和孤本而名扬海内外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111449482.html

  • “三求堂主人”——纪念圆瑛大师圆寂五十周年

    事业，他鼓励寺院设立慈幼院、医院、工厂，分担社会责任，以减才外界攻击的口实。 　　一九三一年，“寺产兴学”事件余波荡漾，风波再起。这时，有一位中央大学教授邰爽秋，是美国哥伦比亚大学教育硕士，回国在“中...法众生，根利甚少，真参实悟者稀，由于他参禅洞明心地，及研习教典，深知自力了生死之难，遂以净土为归宿。一九三五年秋。大师在上海，创建了“圆明讲堂”，组织了“圆明莲池念佛会”，宣讲自撰之《劝修念佛法门》和...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435283432.html

  • 南朝造像碑和工艺造像

    成都西门外万佛寺遗址出土有南朝造像碑，碑高一一九公分，宽六十五公分，碑阴以减地阴刻法雕出满幅佛经故事，画面上部似为“西方净土变”的场景，中间高座上的是弥勒佛，座前有桥，桥下是莲花池，莲池两侧向佛座延伸，... 　　南朝造像碑和工艺造像 　　南朝宋、齐的石刻造像立龛大都以质朴见长，到了梁朝，在皇帝崇佛的身体力行之下，造像龛的创制出现趋向精细的特色。梁普通四年(522)有释迦佛立像龛，高三十五点八...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093678.html

  • 论佛教与群治的关系

    离形而存也），随形以减，而曾何足贵也。故孔教专衍形者也，则日善不善报诸子孙。佛教专衍魂者也，则日善不善报诸永劫，其义虽不同，而各圆满具足者也。惟耶教乃介两者之间，故吾以为耶教之言末日，犹未脱埃及时代野蛮...。夫寻常宗教家之所短者，在导人以倚赖根性而已，虽有「天助自助者」一语以为之弥缝，然常横「天助」二字於胸中，则其独立不羁之念，所灭杀已减不少矣。若佛说者，则父不能有增益於其子，怨敌不能有所咒损於其仇，无...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341665848.html

  • 佛教造像碑和墓志铭

    癸已五月丙寅朔正信佛弟子堡主王令猬嘱值伯陆盈缩无常知德可舍知善可崇以减割妻子衣食之人为忘息延庆延明父母等敬造石铭壹区高四尺弥勒壹堪释迦门壹堪前有狮子伏令忘息等神生净土值愚诸佛龙花三会愿在祈首全家眷属...、水帘洞、木梯寺等石窟寺，而且在民间几乎家家供奉佛祖，户户有佛造像。既有石造像，也有铜造像，还有木刻佛像；既有佛造像塔，也有造像碑。它们以各种不同的艺术形式和风格寄托着人们的各种哀思、希冀和期盼。下面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255582164.html

  • 龙门古阳洞研究

    即将当地的传统带入到古阳洞中。因此，古阳洞太和时期的龛像虽然深受云冈模式的影响，但《尉迟龛》、《魏灵藏龛》等龛中以减地浮雕手法来处理背光的装饰，即是河南本地的汉画像石传统的延续；此外，从造像来看，《...年间”（约504-519年）成熟的洛阳佛教艺术风格，亦即身形拉长、蕴藏紧瘦骨感“秀骨清相式”的佛像及菩萨像，与以减地手法雕制精美细致的背光装饰的完美结合。　　纵观古阳洞艺术的发展脉络，太和末年至景明年...

    苏玲怡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023262127.html

  • 佛指舍利在现人间的前前后后

    第五重是鎏金如来坐佛盝顶银函；第六重是素面盝顶银函；第七重是鎏金四天王盝顶银函；第八重是银棱盝顶黑漆宝函（外壁以减地浮雕描金加彩的手法，雕刻释迦牟尼说法图、阿弥陀佛极乐世界和礼佛图等）。这一枚舍利于...编辑部陕西省考古研究所约请了北京的部份文物考古专家进行参观、座谈，后来又以笔谈形式，评述了这批唐代文物珍品。大家一致认为，法门寺塔地宫这次出土的文物，不仅数量多，而且都是皇室献供之物，其规格、等级也是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141442975.html

  • 辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化

    ，处处可见其神韵风姿。　　玛尼石雕刻的表现手法丰富多样，有线刻、阴刻、阳刻、减地阳刻、浅浮雕、高浮雕、雕刻施彩、涂绘、或纯以白描，或多种手法兼施，灵活多变，极富创造性。从风格上讲，早期雕刻比较简洁粗犷...阴阳刻，石刻原料多为鹅卵石块，一般造像不施色彩，具有白描效果；艺术表现上受到汉地绘画的影响，镌刻以线刻为其特色，线条优美流畅，运用减地突出轮廓，构图巧妙考究，注重细部雕刻。内容多为鸟、兽头人身的护法神...

    康·格桑益布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442861099.html

  • 了生脱死

    。仍如前次无聊。如是至再至三。其懊丧之郁积。愈经愈烈。烦闷之驱使。变本加厉。甚至不愿审察其境地之善恶若何。任何代价亦不顾惜。但求托生。以减飘忽无依之苦。因而投入恶道者。比比皆是。 　　按中阴身... 　　诸趣预兆 　　作福 　　设祭 　　 　　重印了生脱死序 　　台北金刚赠经会钱君智敏，朱君慧华贤伉俪函询及‘了生脱死’要诀。令即将‘了生脱死’一书寄去。嘱为再版，以广流通。复问序于...

    缪涤源居士编辑　范古农居士校阅

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html
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