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  • 达真堪布答：一定要得到传承以后才可以修法吗

    修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗？ 达真堪布答：传承就是上师、善知识把这个法、仪轨传给你，让你学、让你修，使你有学、修的资格，这也是一种许可。 没有传承地念和有传承地念，加持力不一样。没有传承地念，不是特别如法，加持力也特别小；有传承地念，比较如法，加持力也特别大。如果上师、善知识没有把这个法传给你，按道理来说你没有资格念这个仪轨，没有资格修这个法。 ...

    达真堪布

    一定要得到传承以后才可以修法吗

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/23061196772.html

  • 慧能以后的南宗禅

    慧能以后的南宗禅 　　作者: 商略 　　慧能以后，曹溪之南宗禅分为马祖道一的洪州宗和荷泽神会的荷泽宗二支。前者以江西北部的洪州为中心推行其教义，故称洪州宗；神会在洛阳的荷泽寺，故名荷泽宗。荷泽一支...。　　洪州马祖一宗，在马祖以后，禅的特色是具有强烈的生活味。在这期间的禅语录中，可以听到牛马的鸣叫，甚至可以听到“狗子有无佛性”这样的问题。他们的主张与具体的现实生活联系密切。说说慧能吧，他没有普通...

    商略

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381860709.html

  • 六祖以后的禅宗

    　　六祖以后的禅宗 　　蔡惠明 　　慧能大师是中国禅宗的实际开创者。他圆寂时，禅宗的传播，还只限于南方，因而被称为“南宗”；北方则一直处于神秀的“北宗&...rdquo;、“密意破相显性教”和“显示真心即性教”。在“圆觉经疏”卷三下中，他又把六祖以后的禅宗，大体分为“七家&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112265643.html

  • 世亲以后的诸论师

    大乘直信论 世亲以后，印度的大乘佛教，即进入后期。我们已知道，世亲的思想中，尚有一系如来藏缘起的立场，虽然，世亲的“佛性论”，在这方面尚未做到圆熟的程度，但到了西元五世纪末的坚慧所著的“究竟一乘...未必即已确定。　　世亲以后，为其唯识三十颂作释的，通常称为十大论师，与中观派作空有之争的，也就是这些人或他们的关系人，在晚期的大乘佛教，论师辈出，颇有百家争鸣的景象。　　在安慧的无相唯识系下，至调伏天...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851545.html

  • 以后不吃午餐肉了

    http://www.fjdh.cn/Item/26562.aspx

  • 试论唐末以后的禅风

    试论唐末以后的禅风　　巨赞　　禅宗发展至唐末，禅师们在上堂、小参、拈古、勘辨时所用的语句，大都讲究修饰，有时还用对偶很工整的韵文，如唐懿宗咸通年间，有僧问夹山灵泉禅院的善会禅师“如何是夹山境”?善会...开山种地，参加劳动，所用语句也大都开门见山，质直无华，所以只要机缘凑合，村姑野老也可因而悟道。如马祖位下的凌行婆和以后的台山婆、烧庵婆等，见地透彻，机锋灵活，并不让得道的高僧。可见当时的禅风，比较接近...

    巨赞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544571112.html

  • 龙树以后的大乘经典

    轮迥生死之中的主体，以后把阿赖耶识名为第八识，阿陀那识名为第七识，但在解深密经尚未作此区分。这虽由如来藏或佛性的发达而成立，然其远因在大众部的根本识，犊子部的非即非离蕴我，经部的色心互熏、种子说、细意识...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261751542.html

  • 宋代以后的三教一致论

    中国的三教一致、三教合一的思想，可以追溯到南北朝 时期，中经隋唐，到宋朝已经发展成为社会的时代思潮。儒家经过宋代程(程颢、程颐)、朱(朱熹)、陆(陆九渊)、明代王(王阳明)的发展，建立了适应封建社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123255016.html

  • 多次人工流产能影响以后怀孕吗

    ，多次人流容易损伤子宫内膜，因吸刮时最容易损伤子宫内膜基底层组织，所以导致子宫穿孔的也不乏其例。在子宫内膜与功能层基底层组织之间的正常组织被破坏以后，子宫内膜很容易向基底层或肌层组织内生长，形成子宫...强行中断妊娠，后者是瓜熟蒂落。妇女妊娠以后，全身内分泌将发生一系列变化。随着激素水平的升高，乳腺也发生变化，到妊娠4周以后，乳腺的导管和腺泡逐渐发育，血管增多，这时乳房逐渐发胀、饱满、增大。人工流产后...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20154715117.html

  • 西夏建国以后藏传佛教的宏传

    西夏建国以后藏传佛教的宏传　　西夏佛教一个显著的特点，那就是极强的实践性和高度的包容性。这种佛教并不重视其遵循何种流派，奉行何种教义，而是强调通过直观的可以操作的宗教仪式上信徒取得如此行动之后的精神...文殊室利名经》、《毗奈耶决定伏波离所问经》、《大方光佛华严经》、《般若波罗蜜多心经》、《一切恶道消除佛顶尊胜陀尼经》、《无垢净光明摩訶陀罗尼经》和《金刚能断般若波罗蜜多经》等。综上所述，西夏建国以后藏传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411471742.html
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