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  • 「光音天」的世界

    時間是人類計算時數的一種代表，在每一個當下的瞬間，成立了一個世界。反觀吾人的思惟中，幻化出一個世界，雖然是一種感受，但確實能讓吾人融入其中。很多人在美妙的音樂中陶醉，飄飄然，這樣融入在共修，唸佛與本尊的持誦咒音裏時，諸佛海會的世界即刻現前。在密教的修持中，行者以肉身想像成宇宙大身的壇城，冥思自己即是宇宙的縮影，而遨遊十方法界。在華嚴經法界觀裏，所構建的法界亦是從時間、思想、聲音和光的世界中，建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385345291.html

  • 推广禅宗静坐“数息观”　圣严法师让佛教成为入世间法

    推广禅宗静坐“数息观”　圣严法师让佛教成为入世间法　　文／夏玮　　法鼓山圣严法师於今日下午圆寂，虽然佛教徒不以肉身之死为死，但仍不免令人遗憾。综观圣严法师一生，除了创办法鼓山以及兴办诸多弘法利生事业外，在佛教修持当中，尤以推广禅宗静坐「数息观」对於世人影响最大。　　所谓「数息观」，乃是佛教显教当中最易入门之静坐、静心方法。静坐时眼观鼻、鼻观心，下盘保持宽广，心念专注於数自身呼吸次数，由一至十再由...

    夏玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390873980.html

  • 评“平常心是道”

    ”--即“平常心是道”！否则，误解、误用，流弊甚大！难道可说某些凡夫和动物“要眠即眠，要坐则坐”即“平常心是道”吗？ 冯达庵大阿闍黎修证随笔云： “以肉身化度人间有情是‘成所作智’之能事，见诸威仪...危害性最大的是：作者误会、误用禅宗祖师的话而泛言“平常心是道”。冯达庵大阿闍黎修因之时，先通禅宗，进而通达密宗。他对禅宗宗旨和“禅关”境界，有下列精要的开示：“禅宗以直显自心佛性为正旨；但求佛性涌现，...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595647881.html

  • 未开伏藏门 法王如意宝悲恸万分

    这项事业获得成功则对整个世界的众生利益之大无以言表，具缘的所有弟子将以肉身无勤往生净土，直至最终成佛。按古德遗教对法王开启此伏藏的缘起和要求是：法王必须骑着带轮子的马开取珠日神山的伏藏之门。今人看来带...奥妙，虽然法王这一生中开取过许多伏藏品，可是最主要的还是开珠日神山的伏藏门，这也是他今生最为重要的事业。因为：如果能够顺利地打开这一伏藏门，那么就可以使成千上万的人不舍肉身直接前往清净刹土，并且还可以让...

    佚名

    |法王如意宝|晋美彭措|违缘|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09570319215.html

  • “律宗第一山”——宝华山（下）

    传承。 　　从元代开始，出家佛教徒在“削发”之后、登坛对答之前，要举行“烧戒”仪式，就是在佛教徒头上烧几个戒疤，以表示佛教徒“愿以肉身作香，燃点敬佛”的最大诚意。戒疤数量有三、六、九、十二个不等。...九十日，持续修行。宝华律风，吹送海内。顺治六年（1649年），有徒故侮僧规，见月为严肃戒规，建立木戒坛，此为宝华山建坛传戒之始。至康熙二年（1663年），他又将木戒坛易以为石，并亲自设计样式，周遭以层...

    张春蕾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295070.html

  • 杨佛兴：禅宗精要与修持

    ，故有‘尘身’之名。　　二，根身。吾人未能摆脱尘身之前，恒以肉身所依之命根（神识所在之处，中医名为‘下丹田’）为据点，与相关尘境（即环境尘相）交互联系。万物之具实用者，原各有本质为出发点。本质虽无形相...散乱之心，而起契理思虑也。本为色界诸天所具之德，而亦一切定境之通名。　　禅宗之禅，直以妙观察智和平等性智起用，不同三乘禅之仅溯源于阿赖耶识或异熟识也。以超出三乘教之上，故称‘教外别传’。　　据《大梵王...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122342835.html

  • 追尋海雲禪師肉身之謎

    二十世紀末，筆者偶然在北京白塔寺內看到一尊奇特的「佛像」，據說是金末元初時期著名僧人海雲禪師的肉身，與其相伴的，還有一座複製的神秘古碑。經多方尋究，難以探明來歷，從而留下一個撲朔迷離的疑團。六...後經防腐處理，以肉身為胎塗抹香灰製成佛像。據說北京的寺廟裏以前有十多尊歷代高僧的肉身，而能歷經磨難幸存至今的，只有這海雲禪師了。 這可真是一個頗具傳奇色彩的故事！ ‧海雲禪師與慶壽寺 ...

    陳光中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194843359.html

  • 禅宗精要与修持

    　　一，尘身。即在人间起修之肉身。此身由神识和合四大而成，虚妄不实，易受六尘污染，自身亦常起六尘作用，故有‘尘身’之名。　　二，根身。吾人未能摆脱尘身之前，恒以肉身所依之命根（神识所在之处，中医名为‘...禅宗精要与修持　　杨佛兴大阿阇黎讲述　　一 禅宗起源　　禅，乃‘禅那’之略称。义为静虑，谓：宁静散乱之心，而起契理思虑也。本为色界诸天所具之德，而亦一切定境之通名。　　禅宗之禅，直以妙观察智和平等...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347103.html

  • 追寻海云禅师肉身之谜

    经她说明，我不禁大吃一惊，这尊佛像竟是著名的海云禅师的肉身，距今约有七八百年了！　　据她介绍，海云禅师是金末元初时的著名高僧，圆寂後依佛门宗法被塑就金身。简单而言，就是死後经防腐处理，以肉身为胎涂抹...得以「隐身」在白塔寺中，而且居然幸运地保留至今呢？　　首先需要弄清楚的是，这究竟只是一尊普通的佛像，还是真的「肉身」？　　本来，以佛门高僧的肉身塑像，并不稀罕。海云禅师当时尊为国师，保留遗体也是可能的。...

    普润师父

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551355483.html

  • 从白塔寺到法源寺追寻海云禅师真身之谜

    死后经防腐处理，以肉身为胎涂抹香灰制成。据说北京的寺庙里以前有十多尊历代高僧的肉身，而能历经磨难幸存至今的，只有这海云禅师了。　　　这可真是一个颇具传奇色彩的故事！　　■海云禅师与庆寿寺　　在大殿...白塔寺中，而且居然幸运地保留至今呢？　　首先需要弄清楚的是，这究竟只是一尊普通的塑像，还是真的“肉身”？　　本来，以佛门高僧的肉身塑像，并不稀罕。海云当时尊为国师，保留遗体也是可能的。但是，白塔寺的...

    陈光中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16131259332.html
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