“事相”两门，教相是文字理论，事相是仪轨 修法。如果只研教相，不习事相，对于庄严诸尊的法身就不能有亲切的体会；只 重事相，不通教相，对于仪轨修法就往往攒入婆罗门的窠臼。所以两幅画像是真 言宗事相的一个...曼荼罗是根据密教两部根本经典之一的 《金刚顶经》所图绘的，《金刚顶经》有十八会、十万颂。不空三藏仅仅译了初 会中的一部分，即《金刚界大曼荼罗广大仪轨》中的一品《金刚界品》就去世 了，到了宋朝施护法师译出...
持 松
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