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菩萨畏因 众生畏果 黄礼和 因果及其报应规律,遍布自然界,也遍布人类社会。社会人们的一切活动,小则如个人穿衣吃饭,举心动念,待人,接物,处事,无不孕育着因果。 大凡因果只分两大类,善与恶,善...修行人,更谨记在心,不敢忘却,付诸行持。故佛门有句名言:“菩萨畏因,众生畏果。” 菩萨所以畏因,因为菩萨大觉、大慧、大行。擅于鉴真伪,审邪正,察好坏,辨善恶故菩萨对真、正、好、善力为,对伪、邪、坏、恶...
黄礼和
|佛学论文|因明|五明|
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问:为什么菩萨畏因,众生畏果? 徐恒志答:凡所作之因,迟早必然得果,只是时间问题。菩萨智慧明朗,为了怕得恶果,预先断除恶因。众生迷昧,不信因果。但不断除恶因,恶果终是难免的。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15055211384.html
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凡所作之因,迟早必然得果,只是时间问题。菩萨智慧明朗,为了怕得恶果,预先断除恶因。众生迷昧,不信因果。但不断除恶因,恶果终是难免的。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041677593.html
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问:‘菩萨畏因,众生畏果’为什么做了菩萨还要有畏呢?(慧妙)
李炳南答:菩萨等级甚多,不到无为无缘境界,还有造作。自必仍加体察,此体察即是畏,如俗谨慎之意,此其一。菩萨泛指觉者,见果知因,见因知果,了福祸之果皆从因来,故于造因慎重,是名曰畏。非同凡夫受果后而始畏,造因时而希徼幸得免焉,此其二。
李炳南
|析疑|
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问题:弟子写文章,很累,很不顺利,于是抱怨道,为什么我总是不顺,而别人都挺顺?
宽见法师:不要管别人。
问题:不顺利是因为事业方面有业障?
宽见法师:你做件事情总要慎重其事。认真是对的,不要背包袱。
问题:但是,总想写好些。
宽见法师:你太看重结果了。
弟子想,那是当然的,谁不想好啊?
宽见法师:众生畏果,菩萨畏因。
(弟子傻菜——哦,这句话早就知道
宽见法师
佛教问答
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师傅请问,自己对因果报应感受不是太强烈怎么办呢?特别是想犯戒的时候,因果报应轮回的想法并不能收摄狂乱的心。请师父开示。
智随法师答:
凡夫往往对因果只有一浅显的观念,实难以深入骨骼,所以菩萨畏因,众生畏果。当我们在看不到果报之前,总有侥幸心理,总有苟且心理,或宽容自己,放任自己。甚至有了佛力依靠,有时会更大胆,随业力而走。有此心时,当警醒自己。我们对果报感受不强烈,是因为果报还未现前。一...
智随法师
因果|法师|智随|报应|果报
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22231235081.html
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,往往不到黄河不死心,不见棺材不掉泪,假如能慎于始,就不会事后懊悔了。经云:“菩萨畏因,众生畏果。”众生总是果报现前时才会后悔,如能够事先予以肯定,即不后悔了。
对好事,太多的否定,当然就会后悔;假如...
佚名
|论坛精华|
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”啊!
“修行”一定要认清轮回的本质,“菩萨畏因,众生畏果”。从原因下手,才是斧底抽薪的解决之法,并不是取决于你相信命运与否。那么要被“命”所“运”或随因缘而“运”你的“命”,就端看你自己的抉择...
慧律法师
|命运|慧律法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1805062956.html
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。堕狱生天,唯人自召。乃如来至极悲心,欲令众生永离众苦,但受诸乐耳。故不惜现广长舌相,为诸众生尽情宣演。经云,菩萨畏因,众生畏果。若欲不受苦果,必须先断恶因。若能常修善因,决定恒享乐果。此即书之...如来随机利生浅近论
印光大师著
人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥别。大觉世尊,愍而哀之。示成正觉,普度众生。以醍醐之一味,随机宜而殊说。大根则为说顿法,令...
印光法师
佛学论文|因明|五明
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弘宣教法,所谓:“菩萨畏因,众生畏果”,我们深信因果,趣向菩提大道;
(四)以慈悲的愿力,诚恳的态度,作种种有益社会的事业,化戾气为祥和,创造人间净土。
最后,祈求各位出家同参,奕叶相承,...安排,而是知恩报德,念念不忘佛陀的慈悲济世精神,心灵信仰的充实,品质的提升。现世纪人类文化对科技的认识和使用,时给众生带来伤残而多于裨益,形成烦恼之浊世,行见大地像陆沉之隐忧,世界确无安宁之日,我们如...
永惺法师
|佛学论文|因明|五明|
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