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问：有人提出：“时代不同了，为适应现代人的情况，应对佛法进行改革。”对吗？ 徐恒志答：学佛的目的和要领，在证到“万古常新”的真理，真理是无可改革的。众生有无量痛苦，佛有无量法门，能治好众生痛苦的，都是良方。但由于时代不同，在某些方式、方法上，可因时制宜，作一些改变，以利于饶益众生，弘扬佛法。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004411304.html
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能使五种过失停止于心，须有五种观法，亦即声闻乘(梵语sravaka-yana) 人，在最初入道时所修的五种观法。
一、不净观：是观察一切根身器界皆属不净，以停止贪欲(梵语lobha)。
二、慈悲观：是观察一切众生痛苦可怜之相，以停止嗔恚(梵语pratigha)。
三、因缘观：是观察一切法皆从因缘生，前因后果，空无自性，历历分明，以停止愚痴(梵语moha)。
四、念佛观：是观察佛身...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054077687.html
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”
某先生为情所苦，问：“人能断情否？” 师言：“情实难断。菩萨道是觉有情，未尝断情；佛陀的爱透彻无比，亦未尝断情——私情私欲，使众生痛苦；只有大爱长情，才能使众生超脱痛苦。”
现在的孩子受尽宠爱，仍觉不足，该怎么办？ 师言：“父母要制造机会让孩子亲自参与家里的工作；爱不要太溺，要多用智慧，多作启发和开导。倒是对外人，一般人或众生，应发挥为人父母的爱心去对待、关怀与付出；这样孩子才...
证严法师
|证严|情爱|爱情|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0933203579.html
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圣严法师答：不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为但众生痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09531911528.html
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头痛了，遇到不幸的事情了，这是诸佛菩萨的加持，众生的痛苦我来接受，肯定有很多众生痛苦减少了。”这样观想的话，功德也是不可小觑。
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如果有了利他心，按照大乘的教义，其他行为并不是很重要。有强大利他心的人，不但不希求自己的快乐，还会代受别人的痛苦，在这个过程中也有当下成就的事例。
无德禅师的徒弟中有一个沙弥，他晚上...
索达吉堪布 讲
|忏悔|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12322934180.html
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琉璃的佛教 文／净因法师
正法期过后，解救众生痛苦的佛叫药师琉璃光如来，他居住的地方叫净琉璃世界。无独有偶，西方极乐世界的七宝大地中，也有琉璃。 在中国传统文化中，琉璃被誉为中国五大名器之首，大雄宝殿覆盖的是闪烁的琉璃瓦，透露出华严富贵的气息。在现实生活中，雷久南博士把推动身心灵全人健康的组识命名为“琉璃光养生世界”。而佛家亦把修行的最高境界描述为“身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”……...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415674634.html
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普遍和严重，带来许多的问题。佛教徒讲众生平等，回到众生平等的基础上，人类的很多问题就好解决了。佛教讲究慈悲，慈给众生快乐，悲除众生痛苦。佛教徒希望自己的所作所为能给众生快乐，远离痛苦。如果人人都有这样...
佚名
|采访|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15121030709.html
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众生痛苦。师曰：“明年还要大坏！”迨二十年夏，国内各地，大水为灾。秋冬又逢“九·一八、一·二八”刀兵之厄，国中从此不宁，大师能前知，于此可见！ 张家口有慧深法师，现任该处居士林导师，尝入定五小时，定...十余年来，亲近数十次，师诲人不倦，其开示恳切至诚，不啻家人父子，感人之深，过于慈父。呜呼！至人逝矣，众生失依。余书至此，悲从中来，泣下沾衣。我誓必一心念佛，以报师恩，希求大师在常寂光中，遥为摄受，并祈...
倪文卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281439893.html
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的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为但众生痛苦诊断处方，服他的药...一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有著无量无数的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能，因为佛教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190443310.html
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的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为但众生痛苦诊断处方，服他的药...一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有著无量无数的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能，因为佛教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251985.html