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北京王理中
问:释迦佛、阿弥陀佛、药师佛、过去的祖师及我们一切众生的佛性,是一样或是两样?
月溪禅师答:是一样,不是两样。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14520911003.html
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这是菩萨的威德能令十方世界都震动。
“大”:什么叫大?这是对小而言大,可是这个大是大而无外的大,没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体,也就是我们众生的佛性。这是大而无外,小而无内,它是尽虚空遍法界的。
所以才说大势至菩萨,一举手一投足,十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的,所以叫“大势至”。因为他这力量最大,他一走起路,十方世界悉皆震动,就有这么大的势力。那么说:
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宣化上人开示
|大势至|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0836165184.html
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何谓大势至菩萨? 作者:宣化上人开示 这是菩萨的威德能令十方世界都震动。 “大”:什么叫大?这是对小而言大,可是这个大是大而无外的大,没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体,也就是我们众生的佛性。这是大而无外,小而无内,它是尽虚空遍法界的。 所以才说大势至菩萨,一举手一投足,十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的,所以叫“大势至”。因为他这力量最大,他一走起路,十方世界悉皆震动,就有...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749168.html
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论师以众生的根本意识即阿梨耶识为诸法的依持,说一切法从阿梨耶识生起(这和摄论师说法相近)。阿梨耶识虽和如来藏(佛性)无别,但并不具足一切功德(《楞伽经》说具足者,是对断见人方便说的)。一切功德必待新熏而后生,亦即说众生的佛性必须成佛后始得,当果而现,后天所有。这就是当常之说。南道地论师反对此说,以为阿梨耶识法性,即是真如佛性,以之为诸法的依持,生一切法。此法性真如即如来藏(佛性依楞伽等经说)本来具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443557560.html
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以众生的根本意识即阿梨耶识为诸法的依持,说一切法从阿梨耶识生起(这和摄论师说法相近)。阿梨耶识虽和如来藏(佛性)无别,但并不具足一切功德(《楞伽经》说具足者,是对断见人方便说的)。一切功德必待新熏而后生,亦即说众生的佛性必须成佛后始得,当果而现,后天所有。这就是当常之说。南道地论师反对此说,以为阿梨耶识法性,即是真如佛性,以之为诸法的依持,生一切法。此法性真如即如来藏(佛性依楞伽等经说)本来具足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593258462.html
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真如佛性、般若智能。贫者喻指精神上贫穷的人,而那位富有的亲戚即是佛。众生的佛性被妄念之垢所遮蔽,不能显现,一如衣珠。
百丈禅师有时在说法结束众僧散去时,大喝一声:“大众!&rdquo...
茶陵郁山主有一次乘驴度桥,驴子踏上桥板时忽而失足跌了下去,郁山主突然间觉得整个身心孤明历历,所有世俗的尘垢妄想都在这偶然的意外一跌中悉尽震落,顿时大悟,遂有颂云:
我有神珠一颗,久...
文字般若2008
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07302321963.html
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第三世蒋贡康楚仁波切开示 时间:1990年9月 讲于:美国噶玛三乘法轮中心 译者:黄英杰 圆满正觉的众生-佛陀,在他最后的教法中,介绍了每一位有情众生皆有佛性的概念.。这个教法很明白的说出普于一切众生的佛性在质和量上都是平等的。这个本出的本体绝不会被污染,但当个人造作恶业时会使它变得隐暗难明,而如此的积聚恶业也会妨碍我们认识佛性。这样的人就被叫做众生,而那些认识了佛性的人就是佛-...
蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html
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众生宇宙人生的真相和如何通过修证重回做佛的资格,他又进行了四十九年的传法和应机施教,为六道和九法界的苦难众生指明了登向极乐彼岸的明灯。佛陀告诉众生,众生本来都是佛,因执染尘垢而迷途世间,但众生的佛性本具...信仰、哲学、神学……。这里,我将与有缘的朋友谈谈“佛”和“人”及佛教的真实义和学佛对人生幸福的影响。 一、佛、佛教和佛教目的 “佛”字从是古印度梵文音译过来,音是“弗”音,旁边加一个人,意佛从众生中...
常顺居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450430.html
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行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。 五、放生就是觉悟 任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0051422487.html
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佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,...、回向,真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业,...
佚名
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