找到相关内容851篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 何谓众生相

      何谓众生相   有了我相,就有人相;有了人相,就有众生相。我相、人相、众生相都是差别心理、不平等心理。佛说众生平等,什么平等呢?性相平等,一切众生生命的根本都是一样的,以及生命的作用现象是一样的,但是一般凡夫不会觉得平等。不平等,就有众生相。   什么是众生相呢?‘谓诸众生心,自证悟所不及者’。我相,‘心所证者’;人相,‘心悟证者’;众生相,‘自证悟所不及者’。很清楚,条理分明,而且...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324681204.html
  • 人形六道众生相

    世人造业,有身口意三种途径,最后都落实到心法上。依汉传佛教的解释,在第八识中熏染出善恶无记等异熟种子。造业为因,熏染过程属于心法,异熟种子的成熟也落实在心法上。  笔者认为,三界众生唯在心相上有所差别...

    云海天涯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503541547.html
  • 问:何谓众生相?

    有了我相,就有人相;有了人相,就有众生相。我相、人相、众生相都是差别心理、不平等心理。佛说众生平等,什么平等呢?性相平等,一切众生生命的根本都是一样的,以及生命的作用现象是一样的,但是一般凡夫不会觉得平等。不平等,就有众生相。 什么是众生相呢?‘谓诸众生心,自证悟所不及者’。我相,‘心所证者’;人相,‘心悟证者’;...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034378242.html
  • 再谈我相人相众生相寿者相

    再谈我相人相众生相寿者相  一九九一年四月十四日讲于纽约大觉寺  沈家桢  我人众生寿者四相的根源,简单的讲,即是我相  我、人、众生、寿者四相的根源,简单的讲,即是我相。因为有了我,有了一个我的观念,这是我的,我认为这是对的,那是错的;我喜欢,我讨厌等就有了我相。有了我,而后就有你、有他、有大众、有一切的一切、有空间、有时间、有世界、有生死,也就是说有人相、众生相、寿者相。所以这四相的根源是我...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332865803.html
  • 如本法师答:何谓我相、人相、众生相、寿者相?它们又有何差别?

      如本法师答:众生(梵语bahu-jana)对个体身心所错执之四种相,又作四见、我人四相、识境四相。   一、我相:谓众生于五蕴法中,妄计我、我所为实有。   二、人相:谓众生于五蕴法中,妄计我生于人道(梵语manusya-gati)为人,而异于其余诸道。   三、众生相:谓众生于五蕴法中,妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生。   四、寿者相:谓众生于五蕴法中,妄计我受一期(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402712875.html
  • 如本法师答:何谓离三心,去四相?是什么意思?

    所得故,应当离,不应生心贪著自性可得,自性空性不可得故,故名离三心。   何谓去四相呢?我相、人相、众生相、寿者相,是名四相。   我相乃四大五蕴所缘起,缘起诸法乃性空,性空诸法不可得,是故,我相无我,无我不可贪,是名去我相;人相是我相的对立而存在,妄计我是人,我生人道,异于余道,名为人相,我相不可得,人相亦不可得,不可贪著人相,是名去人相;众生相乃众缘所成,六道众生妄计色受想行识和合生此身,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123612344.html
  • 月溪禅师答:金刚经中之四相。

      问:请解释金刚经中之四相。 (北京李广权)   月溪禅师答:我相,即一念不起,但仍有清清净净之一念在;人相,即起一念之相;众生相,即前念已灭,后念未起之中间是;寿者相,是前念后念皆已断了,空无所有。故经中说:“有我相人相众生相寿者相,即非菩萨,”就是指这四种境界不见佛性。   

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224710974.html
  • 问:何为十回向?

    十行已满,不居其功,故曰回向。其十次第:曰救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切平等善根回向、等随顺一切众生回向、真如相回向、无缚无著解脱回向、入法界无量回向。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130578065.html
  • 问:何谓离三心,去四相,是什么意思?

    故;未来心如幻如化,了不可得,空性故,三心了不可得,空无自性,无所得故,应当离,不应生心贪著自性可得,自性空性不可得故,故名离三心。 何谓去四相呢?我相、人相、众生相、寿者相,是名四相。 ...是名去人相;众生相乃众缘所成,六道众生妄计色受想行识和合生此身,名之众生相,然而众生相无自性,无自性不可得,名为去众生相;众生于五蕴法中,妄计我一期寿命,或长或短,是名寿者相,然寿者相其体亦无自性可得...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18044980010.html
  • 关于破四相

    关于破四相  越尘居士  QZ:   恭敬请问麻叔和赵叔:   1、破四相─我相,人相,众生相,寿者相的必要?   2、破的方法。   ZF:   “1、破四相─我相,人相,众生相,寿者相的必要?”...这四相,特别什么是众生相、寿命相,您能说出来吗?假如说不出来,那你问的是什么呢?所以问问题时,藏着未知,问下一步会很麻烦的。   简单说,四相通称我相,或我执,或执着。当分成四处说时,“我相”一词着重...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293374537.html