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  • 杂阿含经中的在家居士

    白佛:“世尊!优婆塞成就几自安安他?”  佛告摩诃男:“若优婆塞成就十六法者,是名优婆塞自安安他。何等为十六?摩诃男!若优婆塞具足正信,建立他人;自持净戒,亦以净戒建立他人;自行布施,教人布施;自...,亦安慰他人。  “摩诃男!若优婆塞成就如是十六法者,彼诸大众悉诣其所,谓婆罗门众、刹利众、长者众、沙门众,于诸众中威德显曜,譬如日轮,初、中及后,光明显照。如是,优婆塞十六成就者,初、中及后,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 建设人间净土

    大众悉诣其所,谓婆罗门众、刹利众、长者众、沙门众,于诸众中威德显曜,譬如日轮,初、中及后,光明显照,如是优婆塞十六成就者,初、中及后,威德显照。”   《杂阿含经》卷三三(929经)   一者布施,...:“若优婆塞成就十六法者,是名优婆塞自安安他。何等为十六?摩诃男!若优婆塞具足正信,建立他人;自持净戒,亦以净戒建立他人;自行布施,教人布施;自诣塔寺见诸沙门,亦教人往见诸沙门;自专听,亦教人听;自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾居士佛教的展望

    优婆塞十六成就者,初中及后,威德显照。如是,摩诃男!若优婆塞十六成就者,世间难得!”由这段经文可以看出,对于能弘扬佛法,以解脱道教人的在家居士,是受到佛陀之鼓励与赞赏的。   所以在...ldquo;优婆塞成就几,自安安他?”佛陀答以,若优婆塞对前述五个次第只是自行而不能劝人同行,那么就是“能自安慰,不安慰他”;相反的,若不仅自行,也能教人行的,就是...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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