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一样：“如佛所说，菩萨二种：一者在家，二者出家，出家菩萨名为比丘，在家菩萨名优婆塞。出家菩萨持出家戒是不为难，在家菩萨持在家戒，是乃为难，何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。”“优婆塞戒，极为甚难，何以故？是戒能为沙弥十戒，大比丘戒及菩萨戒，乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本。至心受持优婆塞戒，则能获得如是等戒无量利益。”
由此可见，《优》认为出家菩萨修行障缘少，在家菩萨多有恶缘缠绕，所以说出家菩萨...
觉灯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html
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善生言：“世尊，在家菩萨，云何得受优婆塞戒？”
“善男子，在家菩萨若欲受持优婆塞戒，先当次第供养六方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。&...一者教令生信，二者教生智慧，三者教令行施，四者教令持戒，五者教令多闻。若有供养六方者，是人则得增长财命，能得受持优婆塞戒。”
“善男子，若人欲受优婆塞戒，增长财命，先当...
北凉中印度三藏法师昙无谶译
在家|戒律|优婆塞
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1412388291.html
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居士菩萨戒律
六重戒、二十八轻戒录自优婆塞戒经
（凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷）
六重戒
一、不杀生
善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃陀罗优婆塞、垢优婆塞、结优婆塞，是名初重。
二、不偷盗
优婆塞戒，虽为身命，不得偷盗，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594707.html
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如是。是汝尽寿持。何等五。尽寿不杀生是优婆塞戒。是中尽寿不应故杀生。是事若能当言诺。尽寿不盗。是优婆塞戒。是中尽寿不应盗。是事若能当言诺。尽寿不邪淫。是优婆塞戒。是中尽寿不应邪淫。是事若能当言诺。尽寿不妄语。是优婆塞戒。是中尽寿不应妄语。是事若能当言诺。尽寿不饮酒。是优婆塞戒。是中尽寿不应饮酒。是事若能当言诺。是优婆塞五戒尽寿受持。当供养三宝佛宝法宝比丘僧宝勤修福业以来佛道。问曰。何以故。六斋日受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385245287.html
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受优婆塞戒，复有 三事不应为：一者、不作罗网，二者、不作蓝菜，三者、不 作酿皮。如是三事，汝能离不？”’ 受了优婆塞戒的在家菩萨，还有三事不可作： 一者、不作罗网：罗者可以捕鸟兽；网者可以捕鱼虾，...：“善男子!谛听!谛 听!侩已和合听汝受持优婆塞戒，是戒即是一切善法根本， 若有成就如是戒者，当得须陀洹果，乃至阿那含果；若破 是戒，命终当堕三恶道中。善男子!优婆塞戒；不可思 议，何以故?受...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267379.html
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佛陀告诉善生说： “善男子!在家菩萨若欲受持优婆塞戒，先当次第供养六 方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。 言东方者：即是父母，若有人能供养父母衣服、饮食、卧 具，汤药、房舍、财宝、礼拜、...增长财与命，也就是福禄寿俱全，这样的在家菩萨就能受持优婆塞戒了。 “善男子!若人欲受优婆塞戒，增长财命，先当咨启所生父 母，父母若听，次报妻子、奴婢僮仆，此辈若听，次白国 王，国王听已，谁有出家发...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267378.html
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这样作的。 在家人受六重二十八轻，是不是因为戒相较为简单，易于行持呢？若是这样，就是一个过渡游法，最后还应该进受十重四十八轻。优婆塞戒经，也曾明说这种义意。原文是：「优婆塞戒极为甚难，何以故？是戒能为沙弥十戒，大比丘戒及菩萨戒乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本，至心受持优婆塞戒，则能获得如是等戒无量利益。」照着这几句圣百量来推测，好像优婆塞戒之外，另有菩萨戒。或者优婆塞是初级菩萨戒而另有高级菩萨戒。这...
念 生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435862874.html
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居士家中食五辛。
根据《优婆塞戒经卷三受戒品、北本涅槃经卷十一圣行品、萨婆多毗尼毗婆沙卷一、四分律行事钞资持记卷上一》，遮也是对轻罪之禁戒。又作息世讥嫌戒、新戒、客戒。也是相对于性戒而订立的。所谓性戒...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385577414.html
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旃陀罗，华言屠者，谓屠者杀心炽盛，恼害众生，见者憎恶，乃伤坏善本之人也。曰垢，曰结。并是污染之相。 第二盗戒 “优婆塞戒，虽为身命，不得偷盗，乃至一钱。若破是戒，是人即失优婆塞。是人尚不能得暖法，...与取也。馀如文可解。 第三大妄语戒 “优婆塞戒，虽为身命，不得虚说，我得不净观，至阿那含。若破是戒，是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹，至阿那含。是名破戒优婆塞，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。是...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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慧施三种众生。 （十九） 复有四法能净是戒：（1）慈；（2）悲；（3）喜；（4）舍。 由此观之，吾等学佛修道者受持『菩萨戒』后，若能修行如是『诸法』，将能使其所受持之『优婆塞戒』清净。何以故？盖吾等学佛修道者受如是优婆塞戒后，若能至心持不令毁犯，则能获得如是戒果，故优婆塞戒名为璎珞，名为庄严，其香微妙熏无边界，遮不善法为善法律，即是无上妙宝之藏，上族种姓大寂静处，是甘露味生善法地，直发是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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