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  • 内强素质　外树形象——和谐社会与道风建设之浅探

    ，就得实现整兴佛教、服务人群的“今菩萨行”，且大师在《优婆塞戒经讲录》中也明确的表示“本人为一欲发菩提心而学修六度行者。” 此中所云今菩萨行，亦即是人生...

    圣钦法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382357173.html

  • 佛教史地考论(九)

    真正信仰者树立典型！在近代大德中，没有比大师更值得可敬了？大师自己（民国廿四年：优婆塞戒经讲录）说：「本人系以凡夫……愿以凡夫之身，学菩萨发心修行」。生在混乱的时代，佛教衰落的时代，面对事实，就难免以...成就。大师本人，依然是中国传统（不是宗派，不是理论，是对佛法的根本立场与态度）的佛学。所以在（民二十四年）『优婆塞戒经讲录』中，自称「非研究佛书之学者」。以为：「稽考佛学书籍，而研究其义理，以达成一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440522.html

  • 研究佛学的目的和方法

    时间，学通上述七种主要著作，则三藏十二部的要义，尽摄其中。 　　在学主要著作时，还要解决用什么观点来进行研究的问题。太虚法师的学习经验，还是值得参考的。他1935年5月在南京大学讲《优婆塞戒经》时说：“非佛书之研究者，不为专承一宗之徒裔，无求即时成佛之贪心，为求菩萨发心修行者”。(见《优婆塞戒经讲录》)中国佛教从隋唐宗派兴起后，都以自宗为至顿至圆，至高至妙。唐以后见性成佛的禅宗，又几乎取代了整个佛教...

    魏 艾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530753875.html

  • 佛教思想──佛学与学佛

    ，是渊源于此而有更好的成就。大师本人，依然是中国传统（不是宗派，不是理论，是对佛法的根本立场与态度）的佛学。所以在（民二十四年）『优婆塞戒经讲录』中，自称「非研究佛书之学者」。以为：「稽考佛学书籍，而...醉心于公案、禅谜，欣赏赞仰而莫能自拔。　　　大师对一切经论，都是通过自己的经验而有所见，而不是知识的研究与传授。所以（民廿四年，『优婆塞戒经讲录』）说：「非研究佛书之学者。……读书每观大略，不事记诵，...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241539590.html

  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较(上)

    优婆塞戒经讲录》中是这样评价“此经在佛法中之位置”的： 　　甲、五乘共法与大乘不共法：佛法可分三类：（1）五乘共法，即人、天、声闻、缘觉、菩萨共法；此五乘共法中，人天善法为出世三乘之基础。（2）三乘共...　　本文通过比较、介绍《梵网经》、《优婆塞戒经》的内容、特点，说明《梵网经》是一部僧俗共学、为历代祖师大德所重视的戒经，是顿立而可单受、受戒含摄面广大、受持作法完整、深具大乘精神、通契诸部经律、广宣...

    觉灯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252679931.html

  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

    心行的认识》 Ｐ333　《新与融贯》　　19、《优婆塞戒经讲录》　　20、《上生兜率净土的胜义和行法》　Ｐ169　　21、现代学术丛刊》《弥勒净土与菩萨行之研究》 Ｐ159　　22、《成佛之道》 ...炳现，如凌虚影像，明照无边。座经数小时，如弹指顷；历好多日，身心犹在轻清安悦中”。③“旋取阅华严经，恍然皆自心中现量境界。伸纸飞笔，随意舒发，日数十纸，累千万字。所有禅录疑团，一概冰释，心智透脱无滞。...

    菩提

    |太虚法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html

  • 大乘精神──出世与入世

    教理为最高准量，为中国佛教教理而尽最大的维护责任。对中国圆顿大乘的无比忠诚，为真正信仰者树立典型！在近代大德中，没有比大师更值得可敬了？大师自己（民国廿四年：优婆塞戒经讲录）说：「本人系以凡夫……愿以...「行在瑜伽菩萨戒本，志在整顿僧伽制度」；护国、护教；联络佛教国际；忧时议政：都着力于事相的修为。（十七年）讲『人生佛学』时说：「大乘有圆渐圆顿之别，今以适应重徵验，重秩序，重证据之现代科学化故，当以...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241439589.html

  • 仰止唯佛陀俯首礼太虚

    佛教说到今菩萨行》 Ｐ10 《内明》 Ｐ80　　18、《太虚大师菩萨心行的认识》 Ｐ333　《新与融贯》　　19、《优婆塞戒经讲录》　　20、《上生兜率净土的胜义和行法》　Ｐ169　　21、现代学术丛刊...炳现，如凌虚影像，明照无边。座经数小时，如弹指顷；历好多日，身心犹在轻清安悦中”。③“旋取阅华严经，恍然皆自心中现量境界。伸纸飞笔，随意舒发，日数十纸，累千万字。所有禅录疑团，一概冰释，心智透脱无滞。...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html

  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

    　　18、《太虚大师菩萨心行的认识》 Ｐ333　《新与融贯》 　　19、《优婆塞戒经讲录》 　　20、《上生兜率净土的胜义和行法》　Ｐ169 　　21、现代学术丛刊》《弥勒净土与菩萨行之研究》 ...皆自心中现量境界。伸纸飞笔，随意舒发，日数十纸，累千万字。所有禅录疑团，一概冰释，心智透脱无滞。所学内学教义，世谛文字，悉能随心活用”。④大师一生佛学之造诣，肇基于此。 　　1908年...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html

  • 太虚大师年谱（五）

    “优婆塞戒经讲录”。法会为戴季陶、居觉生、王用宾、焦易堂、彭养光、褚民谊、谢健、仇鳌等发起者（佛教为中国文化与智慧的宗教；海十六、六“新闻”；正信六、十一）。按：正信作“十月廿六”；“佛教为中国文化及...） 　　　 。三十一日，大师于武昌正信会，开讲善生经，尘空记，成“善生经讲录”；二十七日圆满（海十五、九“新闻”；大醒“空过日记”；了空“善生经讲录序”）。按：正信会印行本，作“汉口正信会讲”，误。时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html
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