找到相关内容2867篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 布袋传记

    布袋传记 布袋和尚的正规传记,始见于988年赞宁所著《宋高僧传》卷21中的《唐明州奉化县契此传》。全文为:释契此者,不详氏族,或云四明人也。形裁??,蹙额皤腹,言语无恒,寝卧随处。常以杖荷布囊...与“后梁贞明二年(916年)”不符。 南宋志磐所著《佛祖统记》卷42所载布袋和尚传记,除与上引两书基本相同以外,又补充了一些: 四明奉化布袋和尚于岳林寺东廊坐磐石上而化,葬于封山。既毕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341352498.html
  • 唐至宋初的达摩传记

    唐至宋初的达摩传记   杨曾文   内容提要:首先概要介绍记载菩提达摩传记的《续高僧传》、《楞伽师资记》等七种史书及对编撰达摩传记以较大影响的两种著作《四行论》、《宝林传》,然后介绍七种达摩传记...有影响的达摩传记有唐中期至宋初陆续编撰的七种,加上《宝林传》卷八的〈达摩行教游汉土章〉是八种。至于宋代云门宗僧契嵩所撰《传法正宗记》及此后陆续出世的多种禅宗灯史中的菩提达摩传,因为多属改编而未能提供新...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042063253.html
  • 中国佛教传记

      中国佛教传记   中国佛教传记,中国佛教僧人列传。初见于魏晋南北朝。一般可分为三种类型:①别传。个别高僧的单篇传记:②类传。同类高僧传记的结集,如西行求法的高僧,高逸超群的大德;或一山一寺的僧人和某宗某派的大师;③总传。属综合性的僧传,它幅度宽广,时代绵长,收列人物众多,记述某一历史时期佛教界代表人物各种错综复杂的活动情况。此三种类型的佛教传记,对佛教的盛衰,经典的翻译和注释,宗派的建立,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
  • 南怀瑾序普庵禅师传记

    之末而难以见于善世之道者;故如佛图澄辈,初皆以神通示现以拨乱而返之于正也。以此观之,普庵、道济之功,实亦翼道之圣者,何足非矣。   惟世传普庵传记所载之迹,有背于佛法慈悲喜舍之旨者颇多,要皆为世俗...

    南怀瑾

    普庵禅师|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0817325267.html
  • 心道法师传记

    心道法师传记  心道法师,湖北荆州松滋县人,俗姓李,生于1905年农历正月初十日,父讳明洲,母罗氏,师年十五父殁,深悟人世之无常,欲求了生脱生,遂于十八岁时,毅然依本县岱辅庙师祖天园老和尚剃度出家,取法名源福,号心道,时1922年农历四月初八日,是年冬,从钦命方丈净月老和尚受戒于江陵章华寺。次岁沿江而下,游江西庐山,朝安徽九华。1923-1924年住江苏镇金山寺习禅,1925年住常州天宁寺学戒。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075154692.html
  • 松林和尚传记

    松林和尚传记  妙 然  江苏省泰州市光孝寺住持,松林和尚,不幸于本年二九九四)十二月二十三日因病逝世于南京军区总医院,该寺已组治丧会,依佛制办理火葬及开悼等事宜。  和尚名隆铭,字松林,依光孝寺法派,得名瑞如,以字行。民国十二年二九二三)癸亥九月初六日生,现年七十二岁,江苏泰县苏陈庄人,俗姓陈,父伯南,母李氏。生四男一女,和尚行四。十岁依同邑城内西山寺昌浩师父座下披剃出家。越七年,即民国...

    妙 然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513068241.html
  • 敦珠法王降生传记

      敦珠法王降生传记1   普贤法界不变如虚空2  无量悲智智如法云  善妙慈悲法雨降善巧  殊胜上师尊前祈祷  第一世 具力金刚3  贤劫名称如明灯世界4  一千导师之根本上师  演出瑜伽... 目录  附注 上师开示时解释  1.藏文原意为“祈祷降生如白珍珠鬘之传记。”  2.空乐不二(或作不变)之普贤王如来法界如虚空。  3.过去劫,某国王有妃千人,生太子一千,即为贤劫之佛。具力金刚者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562104.html
  • 密印真传禅师传记

      密印真传禅师传记   师讳真传(1625—1686),号密印,姓李氏。原籍四川叙州府,寓于贵州之安顺。天启乙丑岁六月二十八日诞,晴霄正昼,白气舒腾。时,母忽倦,就榻而寝。正寐之间,见得满屋无障,四壁俱空,熟桃满株,从东扑向,觉而诞之。  师垂髫之时,弗从他教,自不茹饮,省知世间俱从幻化。尝诵《法华经》,至“火来逼身,苦痛切己,心不厌患,无求出意”之句,掩卷不觉潸然,因此遂有出尘之念,家园...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322460357.html
  • 瑞今上人南传记

    瑞今上人南传记   作者:陈慧剑   一九六五年十一月,在台北举行的“第一届世界华僧大会”前夕,与会者报到时,我在善导寺看到了民国二十三年在福建厦门南普陀寺创办“佛教养正院”的瑞今上人。时间经过十八年,记忆犹新。  当时瑞今上人六十一岁,我在善导寺会客室大厅中拜见了这位从福建到菲律宾开荒的中国佛教僧宝;从佛教在马尼拉的事功而言,则瑞今上人,足可发皇他的前期耆宿性愿老人,而成为菲律宾侨界佛弟子的...

    陈慧剑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052070283.html
  • 当代阿罗汉马哈西尊者传记

    当代阿罗汉马哈西尊者传记  1920年代,缅甸谢昆村(Seikkhun Village) 的一个寺院,出现背诵、合诵三藏的沿习并不稀奇。当年,最後一节课,主诵者清晰、流畅、悠扬、甜美的诵读声,盖过了老师Parama尊者微弱的音量,这清诵的旋律和速度,犹如一匹纯种的第一代雄马,俱足各种优良品德,豪迈自如,无须任何鞭策。然而,这位主诵者既非长老级僧人,亦非受戒的比丘,而是一位十九岁的沙弥。能够熟背...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452453459.html