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  • 恶言伤人，反伤自己

    　　　　人诞生时，口中长斧头。愚者以恶言伤人，则反以斧头自伤。 　　释迦牟尼有一次遭受人恶言相向，被骂得狗血淋头，但是，不管那个人骂得多么难听，释迦牟尼还是保持沉默，处之泰然，当然，当此...，我如果不接受，那么，那些诽谤之言又该属于谁的呢?” 　　此人觉得无言以对，不敢再强辩，终于向释迦牟尼认错，并发誓以后再不会恶言伤人。 　　以恶言伤人的人，就像自己向天吐痰一样，非但无法污染天空，反而...

    果亮法师编

    |恶口|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/074406200.html

  • 正觉精舍答：若寺有蜂窝恐伤人故，可损否？

    问： 若寺有蜂窝恐伤人故，可损否？若寺有燕巢，曾遭蛇噬亡，恐蛇伤燕坏其巢可否？ 正觉精舍答： 弘一大师云：“慈心感物，有如韶武，龙翔凤集，百兽率舞。”当以慈心观待，或持咒念佛使彼去瞋心，吾人一念的机心萌动，如电流能感通畜类。亦有寺多蛇，每以大悲咒加持勿伤人、畜，相处数十年，未闻伤人畜。此乃慈心之感，可效之。

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21115011125.html

  • 口业最伤人也最害己 当清净口业

    　　 　　一、口业最伤人，也最害己 　　口业清净是人生的享受，因为如果从未因一时气愤，恶口辱骂人，就不会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果从未冤枉人，或毁谤别人的清白，使别人含冤莫白，清名受损，而含恨一生，无法做人，自己就不会走到受冤受辱，无法辩白的地步。假若从未挡人广学多闻，自己就不会如盲似哑，一切无知。犯下一切大错，必然会给自己带来销损福份，树敌立仇的不平安的后果，何有享受可言？到了业报...

    净静

    |口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18583925818.html

  • 佛经谈有12种药能治人身12种病

    阿难问佛，何者是病？佛言：1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。 9、侵占他人是病。10、好觅人过是病。11 无惭无愧是病。12、我慢贡高是病。 阿难问佛，其病如何得治？世尊答言，有二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过...

    佚名

    |病|药|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2120032642.html

  • 用人之道

    需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19503617234.html

  • “2008年佛光菜根谭书法比赛”在台湾嘉义会馆举行

    　　2008年12月14日，“2008年佛光菜根谭书法比赛”在台湾嘉义会馆进行决赛。100多位爱好者现场一展书法才艺。 　　12月14日上午10时20分，书法比赛开始。小书法家们的书法体式包括行草、隶书体式，楷书。最受小书法家青睐的“佛光菜根谭”文句有“一滴之施济人当厄，就如春风化雨；一言之恶伤人之心，好比冰雪寒霜。”、“仁者乐山，慈德如须弥山，崇高伟大；智者乐水，慧法如大海洋，浩瀚无边”。 ...

    佚名

    |书法|比赛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/23285632979.html

  • 赵朴初答：为什么一部分佛教徒要出家？

    　　赵朴初答：要说明这个问题，先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。五戒的教法(戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒)能令修持者得生人间，叫做人乘。十善的教法(不犯十恶：1杀；2盗；3淫；4妄语；5两舌，即挑拨离间；6恶口，即粗恶伤人的言语；7绮语，即邪淫言语；8贪；9嗔；10邪见，即否认因果的见解，即是十善)，能令修持者得生天界，叫做天乘。四谛的教法，...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910725.html

  • 知义法师答：世人作恶，有报在子孙之说，一人做事一人当，报应子孙，有欠公允！

    　　知义法师答：这是一个因果性的问题，假若不了解三世因果的道理，是很难说得清楚的。 　　我们只知道子孙是祖先财产的继承人，却不知道也是思想行为的继承人。所谓‘龙生龙子，虎生虎儿。’而母虎之性伤人，其子必不与人为友，故人见之必杀。那么做父母的，如果言行不检，所生的子女当亦不贤，所谓‘上梁不正下梁歪’，彼既不贤，必招祸事，从表面上看，是报应子孙，其实...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090211557.html

  • 知义法师答：有好心人，在出车祸的地方，树立南无阿弥陀佛的石碑，用以镇压，是否有效？

    ，一般人是体会不到的。曾见有人在墙上写著「谨防恶犬’几字，其目的是使行人注意和预防，而收到不使恶犬伤人的效果。如明此理，有效与否，就知道了。 　　前些日子，报载某处车祸，把石碑撞毁，因此...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11491111677.html

  • 戒酒赋：砍伐毒树之利斧

    助长三毒毒中精，毒生错觉不知毒，嗜好毒酒被酒害，故说酒害批毒酒。毒药虽然能治病，须知其毒不滥用。毫无节制饮酒者，非醉也患丧心病。犹如毒树能遮凉，酒致兴奋忘忧愁。饮酒有时虽有用，视为良药极愚蠢。饮酒坏事教训多，饮者为何不思量？酒使佛徒坏戒行，酒使职工犯法纪。酒使权贵丧权利，酒使名人出丑闻。酒使聪明变糊涂，酒使君子失德操。酒使英雄变狗熊，酒使失言坏事情。酒出恶言伤人心，酒后吐秽人恶心。酒损健康...

    多识·洛桑图丹琼排

    |戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19165814142.html
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