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  • 佛教的福田

    的善，得不到心中想要的回报，还会生起嗔恚嫉妒、忧悲苦恼之心，完全已被自己尚未降伏的贪嗔痴等魔军占据了心田。　　《摩诃止观》提到：“若能了达安忍则开佛知见。……住忍辱地柔利善顺，而不卒暴心亦不惊，是名安...

    心 续

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法华经安乐行义记卷上

    ；法空以为座，是摄善法戒。如是三戒，初即法身安，次即解脱乐，后即般若行也。言“忍辱”者”，住忍辱地故安，而不卒暴故乐，观诸法实相故行。言“精进”者，不为六道生死、二乘涅架所动故安，体教人理、理无所受故...亦观一切众生，皆如大菩萨善知识想。 　　此二句释上“忍辱”句。言“大菩萨”者，深行菩萨也。云何深行?谓行与不行而无有二。众行休息，故名忍辱。无量功德从中道生，故名地。是故名住忍辱地安也。“善知识”者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大日经中“阿阇黎”所具备条件

    庄严大曼荼罗王。乃名深行阿阇黎。 　　（十）其性调柔离于我执： 　　此我执。梵本作灌顶字。阿阇黎相传云。此字义不相应。当云离于我执也。其性调柔。即是安住传教威仪住忍辱地。柔和善顺而不卒暴。虽种族色相...无所不为。今行者净治此心。一切粗矿尽故。随巧慧之手无所不为。故能住忍辱地随缘应物。又诸佛菩萨法门中入道。犹如上族。诸天龙鬼法门中入道。犹如下族。即以此身。作大日如来尊特相海。犹如色貌第一。望不能作者。...

    不详

    |五明研究|

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  • 法华经安乐行义记卷下

    也。言“前二忍，名破无明烦恼忍”者，善顺真谛，从初发心至金刚顶，圆伏五住，不违实相，不起二边心，休息众行，即经所谓“住忍辱地柔和善顺”也。言“亦名圣行忍。圣人行处，故名圣行”者，安于俗谛，为一切所归，...观诸法如实相，亦不行不分别，是名菩萨摩诃萨行处。　　此即《安乐行品》初安乐行文。　　云何名为住忍辱地?略说有三种忍：一者众生忍，二者法忍，三者大忍，亦名神通忍。　　此一节标三忍名，以释“住忍辱地”句。此...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨戒的重点及其人间性

    安乐行品》便说到，菩萨除了住忍辱地，不暴不惊，观诸法实相而不分别之外，也不宜亲近国王、王子、大臣、官长、不亲近外道梵志、不造世俗文笔赞咏外书，不蓄猪羊鸡狗，若入他人家中，不与小女、处女、寡女共语。(15... 　　事实上，佛陀为僧众制戒，乃是应时应地而作适当的规定，例如《五分律》卷二十二，佛陀曾说：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。 ”(2) 此在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教文化发展基本要素

    无缺无余，是般若波罗密多－究竟涅槃，即彻底具足。经云：智人调心并调身，愚人调身不调心。　　凡有思想的人，为人生的开拓而不断的努力，不断的追求，寻求那自在解脱的安乐，法华安乐行品教示：住忍辱地故安身，而不卒暴故心乐。不动名安，无虑为乐，法华安乐行品：“菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴，心亦不惊”。进而归源固本，无量妙慧之展开，亦须赖柔顺安乐之心以发挥人生之大行径大事业。而人类文化之最高领域...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧思禅师之法华三昧

    种慧，佛眼清净。"83　　慧思大师在总释了"安乐行"的意义后，又特别解释了"菩萨摩诃萨行处"，即《法华经安乐行品》中所说的："(云何名为菩萨行处？若菩萨摩诃萨)住忍辱地，柔和善顺而不卒(猝)暴，心亦...安乐行。故此，思师对此品情有独钟。可以说，《安乐行义》的形成，与慧思禅师个人的人生经历息息相关，具有鲜明的个性色彩，字里行间无不透露此信息，故对佛教的一些概念都有其独特的透彻诠释。比如在解释"住忍辱地"...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “忍辱”之佛学辞典解释

    。法华经安乐行品曰：‘菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴。’　　【忍辱草】　　(植物)生于雪山之草名。涅槃经二十七曰：‘雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。’　　【忍辱经】　　(经名)...堪忍外在之侮辱、恼害等，亦即凡加诸身心之苦恼、苦痛，皆堪忍之。据瑜伽师地论卷五十七载，忍辱含不忿怒、不结怨、心不怀恶意等三种行相。佛教特重忍辱，尤以大乘佛教为最，以忍辱为六波罗蜜之一，乃菩萨所必须修行之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275439874.html

  • 论怎样做好一位出家人

    住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴，心亦不惊，又复于法无所行，而观诸法如实相，亦不行不分别，是名菩萨摩诃萨行处。”做为出家人我们主要的“工作”就是如法修行，修行就是修正自己不好的习气，把不好的修改过来，才...历史了，传到中国后，汉地佛教分出了八大宗派（天台、华严、唯识、三论，禅、净、律、密），主要是为了众生在修行中能找到适合自己的法门修持，八宗的目的都是为了让众生解脱证悟。　　佛教虽然有八宗，但其目的是一致...

    久仁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法藏碎金

    所得功德。（不受不贪分第二十八） 　　《妙法莲花经》　　文殊师利：云何名菩萨摩诃萨行处。若菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴，心亦不惊。又复于法无所行，而观诸法如实相，亦不行，不分别，是名菩萨... 　　《地藏菩萨本愿经》　　复次，观世音：若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物宝贝、衣服，...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html
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