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广超法师：体悟空的程序
第一，亲近善知识，听闻佛法，即是从听闻方面获知空的道理。不同的宗派对空有不同的解释，有南传小乘佛教的讲法，有北传大乘佛教的讲法，各宗各派经典对空都有很多的描述，你到底看懂多少？那你要好好地用心思惟。
昨天我乘搭计程车，听到广播电台的节目，主持人说了一个笑话：老师问学生什么叫做水？学生说水是透明的，把手放下去水就变黑了。小孩子的意思是说，他把肮脏的手放进水中，...
广超法师
广超法师|体悟|佛法|佛缘众生
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/131636325569.html
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用心眼去大量这个世界，并且“看”得更为真切。所以，看待事物不仅要用眼，还要用心。仅用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能体悟实际的灵魂。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19255316911.html
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禅与生命体悟
北京大学哲学系楼宇烈
各位同学，大家晚上好!今天，应禅学社的邀请，我来给大家做一场讲座。
禅，大家都有些了解，但是又不是非常了解。所以常常对禅有种很神秘的感觉。...rdquo;。佛教教义建立在“一切皆苦”的基础上，它体悟到：世界上一切有生命的众生都是苦。释迦牟尼当年出家，就是因为看到人有生、老、病、死这些苦，他感觉到人生整天都在苦．佛教要...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252323.html
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我们，使我们对修行和体悟有了正确的认知。修行需要花很长的时间才能圆满，不可能在一两天内，或几年内就有结果的。
心即是法，法即是心 当下无心，便是本法
心性可以就以下三点来加以说明：
...性的体悟愈大，一切便愈能自然开展。
了悟了空性之后，修行就变得容易多了。如同天空多云时，会遮蔽了阳光，当云层移开时，阳光便又出现了。同样的，抛开“我执”愈多，在环境中创造的空间也愈大。有人相信证...
堪布卡塔仁波切
|空性|自性|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/220927429.html
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。此等发心及利他的
能力，唯有在与上师维持纯净的关系后才能产生。以虔诚和真心来敬待上师是最
基本的，因为他引导我们，使我们对修行和体悟有了正确的认知。修行需要花很
长的时间才能圆满，不可能...不断地、持续地修行，直
到获得大了悟为止。这点很重要，因为空性的体悟愈大，一切便愈能自然开展。
了悟了空性之后，修行就变得容易多了。如同天空多云时，会遮蔽了阳光，
当云层移开时，阳光...
堪布卡塔仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252943704.html
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存在与体悟 来源:《阳明学刊》第三辑文/张 新 民 尊敬的慧海大和尚，尊敬的各位专家学者、各位善知识： 受慧海大和尚与组委会的委托，让我作一个总结性发言。其实我不敢作总结，原因主要有二：一...方式来体悟佛法，领会人应有的圆融存在方式。学术研究也是一种法门，可以通过讨论的方式讲道，也可以帮助人言下启悟而证道。一切都要看具体的缘起，条件圆满具足了，自然就可以悟道。《维摩经》说诸烦恼是道场，众生是...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html
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被称作“宗门禅”。宗门禅已不是原来意义的静虑打坐，而是对真实佛法的体悟。这也正是唐代名僧宗密在《禅源诸诠集都序》一书中所说：“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此修行者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，……达摩门下展转相传者是此掸也。”进而，至六祖慧能在广东曹溪开堂说法，创南宗禅．达摩的如来清净禅法又有了新的发展，禅由体悟自心本来清净，发展成“本来无一物”的自性本空...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012558586.html
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菩提心的实际体悟 宋智明 菩提心是成佛道度众生的无上道心，是依佛乘而行菩萨法门的根本。尽管依目前博地凡夫的地位而发心，但是因为所依的意境非常高远微妙，超越人世任何学术观念及修道人的一般境界...的沉重繁复负担以及宗派间的矛盾与执见，完全以活的教学法来引导行人修持契机之法，故而使学人以极轻松的心态趣入菩提心的真实体悟。 有人认为心密没有菩提心，其实不然， 因为发心有邪发心与真正发心．...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262546.html
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从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟 第一节 前言：禅与诗相互交涉，诗与禅相互感通 诗与佛教的关系，大约从佛经汉译就已开始。佛经汉译，可信的证据是东汉桓帝时安息国人安世高译三十九部佛经，月支人支娄迦谶译...──／却有一片幽香／冷冷在目，在耳，在衣。”[58] 这是现代诗时代“无住”美学的实践。 第五节 周梦蝶禅诗美学的体悟 叶嘉莹老师说：“周先生乃是一位以哲思凝铸悲苦的诗人，因之周先生的诗...
蕭水順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003747965.html
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汽车在大雨中奔驰，直到深夜两点多钟，我们才赶到武邑县城。躺在招待所的床上，久久难以入睡。我欣喜自己再次有机会参加一次殊胜的扶贫道场 ，我觉得，跟随常辉法师走遍燕赵大地，寻声救苦，慈悲济世，就...
天津 叶学鹏
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1744464818.html