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  • 佛乘宗要论（1）

    佛乘宗要论 太虚 绪 论 第一章 佛法的系统观 第一节 厌离世间的 超出世间的 一 世间之名义 二 世间之范围 三 ...节 法性离言不可说 第三节 为令解行成果故巧施言说 第四节 转法轮 第五节 佛乘的乘 纯正的佛法 第一章 纯正佛法的分类 第二章 ...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛乘宗要论（2）

    　　第六节 小乘的内容及定义 　　本章所言之小乘，系纯对佛乘以言小，闻者不可因名小而小之。玆故举其内容及定义： 　　一 小乘即声闻独觉 　　本论所云小乘之内容为声闻乘与独觉乘二者，又称为二...之，则其人或生畏怖，或生毁谤，匪惟无益而又害之。如佛之说涅盘经，始以常、乐、我、净、四德开示诸二乘弟子，忽有外道来即转为之说无常、苦空、不净、无我、之言。此则以外道未离贪爱，必不能与说清净微妙之佛果四...

    太虚

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  • 提倡革命的太虚大师

    余年未尝中辍。著「起信论暑释」、「起信论研究」、“起信论别说”及「佛乘宗要论」、「楞严经研究」等书，一九一一年复游杭州，任净慈寺住持，著「法华讲演录」。一九二二年在武昌始创佛学...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚佛教改革思想初探

    与融贯》，《海潮音》，第15卷第9期。　　[21] 《佛乘宗要论》，《太虚大师全书》第1册，第140页。　　[22] 《海潮音月刊出现世间的宣言》，《太虚文集》，台北文殊出版社1988年版，第294页。　　[23] 《佛乘宗要论》，《太虚大师全书》第1册，第218页。　　[24] 《民国与佛教》，《太虚大师全书》第44册，第248页。　　[25] 印顺：《太虚法师年谱》，第136页。　　[26] ...

    黄道炫

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  • 成人.成佛—成功人格的自我塑造

    学佛修行，完善人格，按太虚大师之说，应从人型人格的自塑着手，按佛教的人乘正法做一个合格的人、好人， “佛学的第一步，在首先完成人格，好生地做一个人。” “完安物质的生活，增高知识的生活，完善道德的生活”(《佛乘宗要论》)，遵守不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不用麻醉品五戒，敦伦尽分，尽职尽责。在此基础上，进一步向天型、四圣型人格一层层晋升。若要作人中的贤圣，须按天乘正法，力修十善，净化自心，布施奉献，...

    佛日居士

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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    嗟嗟!人道几希乎息矣!　　紧接着，太虚大师在他所著的《佛乘宗要论》中继续说到：　　乱之所起，端在人心。物质之学愈昌而逐物之心愈盛，　　五欲日炽如倒狂澜，竭全球生产之力不足以供耗费。贫富　　之阶级相差愈远...是一盘散沙，各自为政。像这样以招徒继嗣和保守祖规祖业为要事的大小家族僧寺，是不能弘扬佛法的。其在《佛乘宗要论》这篇文章中说到：“现在吾国僧徒虽有数十万之众。而形式散漫纲纪凌乱，实可谓之无组织；负此住持...

    释通行

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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    陷入人本之狭隘]。太虚的新佛教虽特重人类，但是佛乘之义不只照顾人类，也要使一切众生离苦得乐。因此早在民国九年(一九二O)讲〈佛乘宗要论〉时，太虚即针对佛乘对人类与对一切众生的关系说：　　须知佛乘之义在...　(21)太虚，〈佛乘宗要论〉，《太虚大师全书》第一册，第二二五页。　　(22)太虚对世界未来发展未来佛教的理想，参见林明昌〈人间佛教未来学〉，发表于[佛教青年发展研讨会]，佛光山文教基金会主办，二...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 理想人格的自我塑造

    做起，学佛，即是完善人格，人格的极度圆满，便是成佛，便是自性潜能的圆满开发或圆满的自我实现。学佛修行，完善人格，按太虚大师之说，应从人型人格的自塑着手，按佛教的人乘正法做一个合格的人、好人，“佛学的第一步，在首先完成人格，好生地做一个人。”“完安物质的生活，增高知识的生活，完善道德的生活”（《佛乘宗要论》），遵守不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不用麻醉品五戒，敦伦尽分，尽职尽责。在此基础上，进一步向...

    陈兵

    |人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2123521604.html

  • 新与融贯

    ，融贯以着成佛教各宗派源流，及佛乘宗要论、大乘宗地图等，可资参考。乘、即诸乘，论藏、曾以五乘共法、三乘共法、大乘不共法融贯于佛学概论等。本人这五乘共法、三乘共法、及大乘不共法，可与西藏宗喀巴大师的菩提... 佛教中心与中国佛教本位的新 　　甲 新的意义 　　乙 佛教中心的新 　　丙 中国佛教本位的新 　　三 宗乘融贯与文系融贯 　　甲 融贯的由来 　　乙 宗乘融贯 　　丙 文系融贯 　　...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235739571.html

  • 理想人格的自我塑造

    便是成佛，便是自性潜能的圆满开发或圆满的自我实现。学佛修行，完善人格，按太虚大师之说，应从人型人格的自塑着手，按佛教的人乘正法做一个合格的人、好人，“佛学的第一步，在首先完成人格，好生地做一个人。”“完安物质的生活，增高知识的生活，完善道德的生活”(《佛乘宗要论》)，遵守不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不用麻醉品五戒，敦伦尽分，尽职尽责。在此基础上，进一步向天型、四圣型人格一层层晋升。若要作人中的贤圣...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264939784.html
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