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  • 宗要论(2)

      第六节 小乘的内容及定义   本章所言之小乘,系纯对乘以言小,闻者不可因名小而小之。玆故举其内容及定义:   一 小乘即声闻独觉   本论所云小乘之内容为声闻与独觉二者,又称为二...之,则其人或生畏怖,或生毁谤,匪惟无益而又害之。如之说涅盘经,始以常、乐、我、净、四德开示诸二弟子,忽有外道来即转为之说无常、苦空、不净、无我、之言。此则以外道未离贪爱,必不能与说清净微妙之佛果四...

    太虚

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  • 太虚大师年谱(二)

    乃相偕南下。抵广州,设讲座于东堤议员俱乐部,讲宗要论。论依佛法导言为依,敷衍为八章七十七节;初以“教理行果”统摄大乘诸宗。胡任支译粤语,与其弟赓支同记录。皈依者有龙积之等(自传十三)。八月粤桂战事起,...解脱也”。觉世救人之道,在乎“立人之极,建佛之因”;以人阶梯,亦始终为大师弘法之根本精神。是月,鄞慈镇奉象佛教会(以宁波警察厅长严师愈赞助),举大师为宁波归元庵住持,因时往来甬沪间(自传十;奘老为...

    不详

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    的首领,基思想融贯中西学,崇尚真常唯心系,著有《道学论衡》、《楞严摄论》、《楞严研究》、《起信论研究》、《觉社丛书》、《宗要论》、《唯识新论》、《维摩诘经讲义》等佛学书籍。月霞是华严宗的代表,对...迷信,所呵为可怜悯者”(注释:唐大圆,《佛化新青年》第一卷第三号,一九二三年五月二十三日。)。在今天看来,民国佛教界有识之士与新派人士的看法各有一定的依据,但双方又都有些走极瑞。不能说与科学没有...

    不详

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