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漫话应县佛宫寺释迦塔佛牙 在山西应县佛宫寺释迦塔里,供奉着两颗为世界佛教界尊崇的圣物,佛牙。它盛装在两座由七宝瘗藏的银椁里,距今已有950年的历史了。经考证确认为是释迦牟尼遗骨佛牙舍利。这是佛陀...斯里兰卡康提佛寺;一颗供奉在北京灵光寺;另外被捷疾罗刹盗去的两颗佛牙,因缘应州,醒度迷情,供奉在应县佛宫寺释迦塔内。 《佛祖统记》卷五十三有北天佛牙条记此事的内容。“唐?宣律师在西明寺行道,北天王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350481.html
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应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利解读 佛牙舍利,是佛教创始人释迦牟尼涅盘火化后留下的牙齿。目前,据佛教典籍记载有两种说法:一说是佛陀灭度后留下四颗灵牙;另一说是佛陀灭度后留下七颗灵牙。 唐泽《大般涅盘经...封地就在今天的应县。明万历进士田蕙撰写的《应州志》就记载李靖所创建天王寺,在应州古旧城东北隅。应县城内的魏家巷、魏碑后巷为唐李靖的府邸。 应县佛宫寺释迦塔两颗佛牙舍利亦是因此殊胜因缘而到达应县。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350478.html
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应县木塔
为进一步探讨佛教在中国的发展演变,弘扬传统文化精神,建设“人间佛教”,充分发挥佛教在构建和谐社会中的积极作用,促进经济社会的发展。山西省应县县委、县政府于2008年5月中旬举办“中国·应县佛宫寺释迦塔文化节”暨“应县佛宫寺释迦塔与中国佛教”学术研讨会。会议由中国·应县释迦塔文化节组委会主办、《中国民族报·宗教周刊》协办。
应县释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内,建于...
佚名
|文化节|
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佛宫寺壁画——应县木塔中的奇珍 应县佛宫寺是一座创建于辽代的古寺,原来寺院规模很大,但由于岁月的磨砺,现存的牌楼、钟鼓楼和大雄宝殿等都是清代重建的,只有寺内的释迦塔还是辽代的原物。释迦塔建于辽代清...的壁画具有契丹民族的风格和特点,但寺观壁画仅有应县佛宫寺内保存,反映了辽代寺庙壁画的水平,具有重要的研究价值。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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一九七四年九月的有一天,应县木塔文保所所长谢巨广同志到县公安局报案称:木塔二层主佛泥塑胸部被挖开,文物被盗,请求公安局破案。时任县公安局副局长刘耀武当即带领四名公安人员及时赶赴木塔二层,对现场进行了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛牙舍利论——兼论应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利的真伪 应县佛学会·康日华 佛牙舍利,是佛教创始人释迦牟尼涅盘后留下的牙齿,目前佛教界对佛牙舍利的数量有两种说法:一说是佛陀灭度后留下四颗灵牙;另一说是...。然而,国内宣称有佛牙的地方除五台山、峨眉山外,尚有山东汶上宝相寺太子灵踪塔佛牙,河南登封县大法王寺佛牙,湖北当阳玉泉寺佛牙,山西应县佛宫寺释迦塔佛牙(两颗),台湾佛光山迎回的佛牙等。 按佛教界权威...
康日华
|佛学论文|因明|五明|
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应县佛宫寺释迦塔内供奉的佛教圣物——佛牙舍利 据记载,公元486年,释迦牟尼80岁涅槃时共留下八万余颗舍利,其中也包括至高无上的佛牙舍利。而今日之佛教界,对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙舍利,...的佛牙舍利又流失何方呢。近两年在山西应县佛宫寺释迦塔(应县木塔)的被进一步认证的佛牙是佛祖释迦牟尼的灵牙舍利吗?这一论证结果引起了佛教界空前重视,是一次极为重大的发现。 据了解,佛牙舍利上世纪60年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛慈广大 感应无差 ——佛宫寺释迦塔佛牙舍利重现人间 应县佛学会·慧礼法师 “法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应”,释迦牟尼佛的真身舍利,佛指和佛牙,相继重现人间。中华民族自从清朝末年起,...的方向是不变的,人人皆有佛性,众生皆能成佛。佛指舍利再现人间,是佛陀慈悲济世,教化人间,慈悲教示吾等,即心即佛,心佛不二,只要直指人心,即可见性成佛。 “佛牙舍利”应缘示现于山西应县佛宫寺释迦塔,...
慧礼法师
|佛学论文|因明|五明|
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应县佛宫寺释迦塔辽代秘藏珍贵文物的发现与回归的坎坷历程 ——为纪念应县木塔建立九百五十周年而作 应县佛学会·杨生淳 驰名中外的应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔),建于辽清宁二年(公元1056年),纯木结构,建筑奇特,规模宏伟。是我国古代木结构建筑之瑰宝。为世界仅有。1961年3月,国务院公布为全国重点文物保护单位。今年适逢建塔九百五十周年,应县县委、县政府决定举行盛大的庆典活动,赖以依托木塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2008年10月19日上午,山西五台山普寿寺念佛堂的学僧一行数十人到应县佛宫寺朝拜佛牙舍利。
佚名
|朝拜|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16224130903.html