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  • 石窟佛影：佛教中国化进程

    　　在佛教的宇宙结构论中，中国被称为“东胜神州”，那里富庶而淫逸，欲海茫茫，是印度僧侣梦寐以求的传法之地。于是 “白马”驮着经像，顺着“丝绸之路”走来了。这一支古老宗教在唐代走向巅峰，实现了判教分...

    【佚名】

    |佛影|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/07522618372.html

  • 青灯佛影

    　　青灯佛影 　　（香港）董桥 　　金刚杵和金刚铃是藏传佛教同组法器，合称铃杵。王世襄先生旧藏明代铜鎏金金刚杵一件，他在《自珍集》里说，这件铜杵尺寸中等，制作工艺也中等，是他五十年代在琉璃厂古玩店买到的：“日后求一铃与其配合，竟无惬意者。仅见一具，以松石、珊瑚为饰，范铸花纹亦精绝，且有原制随形木匣，以价昂而不可得。”王老还说，一年秋天，张葱玉到芳嘉园王家嚼蟹赏菊，一见案头那件金刚杵...

    董桥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471586976.html

  • 禅光佛影——论王维的佛禅诗

    禅光佛影——论王维的佛禅诗　　王寿云　　诗佛王维的山水诗，融禅于诗，达到“诗中有画，画中有诗”的意境，是我国唐宋时期的佛禅诗奠基人之一。一、诗佛王维生平　　王维（701－761），字摩诘，其名和字都...题材丰富多辨，其内涵都广容禅的意境和风格，这种清远闲静的禅诗，处处显得朴实，真纯的神韵，响逸的情调，在文字之外，别有使人会心之处，并且还闪耀出一种似有若无的禅光佛影。　　王维的诗体属于田园派的自然诗，...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282963880.html

  • 石窟佛影：见证佛教东传中国

    石窟佛影：见证佛教东传中国　　作者：李尔山　　在佛教的宇宙结构论中，中国被称为“东胜神州”，那里富庶而淫逸，欲海茫茫，是印度僧侣梦寐以求的传法之地。于是 “白马”驮着经像，顺着“丝绸之路”走来了。这一支古老宗教在唐代走向巅峰，实现了判教分宗，并在传承中与本土的儒、道思想相融合，最终完成了“中国化”的全过程。见证这一历程的，就是遍布在中国大地上的一座座辉煌的石窟。 　　一千九百多年前，在中国洛阳的...

    李尔山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00421069694.html

  • 远逝的佛影——记天台山三座消失的古刹

    　　天封寺 　　许多人把天台山的华顶峰看作是一朵莲花的花心，四周连绵的群山就是仰放的花瓣，而天封寺就藏在花心与花瓣的深窝之间。它背北朝南，寺前有一条溪水和一湾平畴，再就是如画屏一般的山峰。...

    孙明辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235989687.html

  • 智者大师《奉晋王述匡山寺书》

    内闲半满，外善三玄，德布遐方，声高霄汉。初诣山足，依止一林，共耶舍禅师头陀其下，若说若默，修西方观。末于林右建立伽蓝，因以名为东林之寺。远自创般若、佛影二堂，谢灵运穿凿流池三所，梁孝元构造重阁，庄严...建立寺院，因此名为东林寺。慧远亲自创建般若、佛影二堂，谢灵运开凿流池三处。梁孝元构成造重阁，庄严寺宇。是日，齐慧景禅师受山人延请，宛延登上峰顶寺，住于峰顶。其后梁慧归继慧景禅师之后登上峰顶，住持峰顶寺...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114349550.html

  • 法显归国后的一段经历

    》。[4] 　　此说因袭了任继愈等的错误，而这一误会当始自汤用彤先生： 　　昔慧远奉侍道安，尝闻西域沙门言西域有佛影（按安公曾作《西游志》，盖集录游方僧人传说）。及晋义熙中，在庐山值罽宾禅师佛陀跋多罗...412）五月就立台画像，则觉贤之来山必在此前，此“南国律学道士”必不得为法显（其时未还晋土）。其实这是对慧远铭文的误解。义熙八年五月只是立台，并未画像。慧远“遇西域沙门，辄飡游方之说，故知有佛影，而传者...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064954628.html

  • 紫云庵

    然而可以看出当年的美貌，一举一动透着她的妩媚，尤其是她的侧面显得更美，不惜玉腕香腮，毅然剪下一头青丝，青灯佛影下苦守几十年，使我感叹不已。我最不愿意烧香拜佛，唯有静安师太才能让我心甘情愿地给菩萨磕头上香。 　　木鱼声声，敲碎欲念，经文篇篇，修筑真诚。静安师太放弃一切，在偏僻的山野小庵中，面对青灯佛影苦渡终身，让绵绵的细雨敲打庵门的幽邃，让庵前的石阶级级深深婉婉，拣拾着岁月的无声无息。她的虔诚和执着...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23151489467.html

  • 谢灵运与慧远交游考论

    “东林之寺，远自创般若、佛影二台，谢灵运穿凿流池三所。”《佛祖统纪》卷三十六云：“（谢灵运）为凿东西二池种白莲，因名白莲社。”谢灵运为凿流池“二池”或“三所”，究竟是干什么用的呢？难道是为了解决...题注、序、铭并后记。　　“佛影”是什么呢？简单地说就是佛像。但慧远于庐山立佛影台所仿造图绘的佛影，与佛教传说中的“佛影”还不完全是一回事。佛教有经典描述了世尊化毒龙留佛影的“奇闻”，充满了浪漫而神秘的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114349552.html

  • 峨眉山——舍身崖云海的美丽诱惑

    镜子里也不会有你的影像。光环中的“佛影”其实是自己的影子。 舍身崖云海的美丽诱惑 每当清晨，自金顶下望，可见云雾似海，时而波涛翻涌，时而风平浪静，变幻无穷。苍茫的云海，似雪、似棉，厚厚的，...

    佚名

    |朝圣|峨眉山|普贤菩萨|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13563685931.html
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