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  • 放下念处，在实相上去用功

    　　如果一直执着在方便上，一直不肯去用，　　实相终究是没有你的份！　　虽佛性本具，也无法契入佛知佛见，惟放下念处！ ...实相观不会没有缘由，师父当然知道在精舍里念头常常是转得多一些，但是，如果一直执着在方便上，一直不肯去用，实相，终究是没有你的份！虽是佛性本具也没有办法去契入佛知佛见！恶的境界当然要舍，好的境界同样的也...

    释见洽/普贤精舍住持

    |禅宗|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2314206904.html

  • 佛性与修行

    智者大师曾说：「一切佛法只是除障显理的方便。」佛性本具一切法、一切智，如果理外执事而修，必落邪道。所以学佛者应从理起修，返修归理，方达事理不二。　　三、谬执佛性，不务修行　　没有真正明了佛性真义，而以谬见所执的某一种理解或某一种境界做为佛性的契悟，并以为佛性本具一切法，是现成的，只要守住此见或此境即可成道，而不必通过修习的手段，於是依旧是凡夫颠倒的思想与行为，反自肯为超脱与自然。这一层次是由於对佛性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190239207.html

  • 从恶性到罗汉的须菩提

    信受，奉行教法。 　　典故摘自：《撰集百缘经·卷十》 　　省思 　　恶性须菩提以惊人的速度改往修来，成圣成贤，证明佛性本具，在圣不增，在凡不减。我们妄认过去的习惯为“己”，殊不知一切都是众缘...眼睛，就看到具足三十二相、八十种好的佛陀放大光明，仿佛百千个太阳在眼前，却一点也不觉得刺眼难受，反而是通体舒畅喜悦。 　　须菩提顶礼毕，退坐一旁，虚心求教。佛陀为其说明嗔恚不仅会增长罪恶，死后还要堕入...

    中台世界

    |佛性|故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09252128429.html

  • 浅谈“佛”和“人”及佛教与人生幸福

    众生宇宙人生的真相和如何通过修证重回做佛的资格，他又进行了四十九年的传法和应机施教，为六道和九法界的苦难众生指明了登向极乐彼岸的明灯。佛陀告诉众生，众生本来都是佛，因执染尘垢而迷途世间，但众生的佛性本具未失，因妄想执着而不能得到，犹如古镜本具光明，因尘垢障蔽不能彻见，人人若肯相信佛的圣言而擦磨心镜障垢，即可解脱重新觉悟回到做佛资格。佛陀把他亲身修行的主要经验“戒、定、慧”告诉众生，用此办法可改造人生...

    常顺居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450430.html

  • 佛性与法性

    犹如耕田不下种”；《楞严经》云：“知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃”，知见就是指这念心。一切经论都讲“菩提心”，菩提心就是指我们的觉性，觉性就是佛性，说法不同，指的就是一个，体认菩提心对修行人来讲很重要。　　法性是指一切现象界所具有的真实不变的体性，诸法的实相。佛法上讲，一切众生佛性本具，佛性是本性本空，又讲一切诸法缘起性空。佛性是空，法性也是空，但是意义不同。有些人对于佛性空与法性空弄不清楚，...

    惟觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395257272.html

  • 龙兴寺舍利宝塔赋并序

    舍妄归真，佛性本具，世人可臻，见性成佛，刹那永恒。任由山泉之水，趋流江淮之滨。 　　于是，仆本闲人，无忧荒草，悬壶寄食，不取左道。闲时溪边看竹，倦来梁上观鱼。枕流漱石，种草莳花，古籍闲披，时文枕下。始悟...闻秋蝉万声，若梵音一遍；或见鸿雁两行，似佛性无边。法云池里，调御十方；灵鹫台上，演绎三乘；如傍合欢之树，如植萱草之芽；心意常存罗汉之果，目内时坠曼陀之花。 　　悟道也，如饥年之粟；得道也，若丰岁之珍，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221763644.html

  • 佛陀的微笑

    母亲般的慈悲的微笑每每令我感动，给我以安慰、宽容、希望，唤醒了我内心深处的一种叫做善根的东西，它在潜滋暗长。我等凡夫，佛性本具，在佛陀如春风般的慈悲微笑的轻拂下，自会显现，生根发芽。 　　佛陀的微笑是...

    凌志国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232194522.html

  • 知识、智慧与般若

    道理，此即明白告知：一切知识，一切智慧，都是唯心所现，此心就是人人本具的佛性（或称本心、本性、自心、自性、觉性、菩提心、本来面目等等），是一切智慧的泉源，称为“般若智慧”。经云：“般若无知，无所不知。...修善，利益众生。明白缘起性空的道理，就不会被诸法的表相所惑，而能安住于空性之中，得到解脱。明白了中道实相、佛性本具的道理，就不会住着于真、俗二谛，而能安住于本具的中道实相上。保持时时安住实相，待因缘具足...

    洪文斌

    |智慧|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01075826336.html

  • 作众生的牛马　不作牛马的心

    入佛门，发愿“法门无量誓愿学”。佛性本具，只因妄想执著而不证得，故而迷失本性，轮回生死，发愿“佛道无上誓愿成”。深信自己本具的佛性，必能起大悲心，发四弘誓愿，成就菩萨道。　　为令众生皆能离苦得乐，因此...大道，得以时时启发本具的慈悲心，看到佛性的光辉。让这念心也能观己身与众生苦，心量日益广大。感恩同参道友的劝勉与包容，于修行路上共同学习成长。感恩护法大德的护持，让我们得以安心办道、深入经藏，为弘法度众而...

    见认法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570047555.html

  • 佛教的心灵环保--释见引

    六根攀缘六尘，攀缘这念心成了妄心，起了贪爱而不觉，因贪爱而想占有，因想占有而不择一切手段造业，长劫以来，不断反覆薰习，养成习气，积习难返，吾人当前这念心，固然本具佛性，被无明烦恼习气覆盖，名为染污心，...定心、明心、净心之境界。 修般若以对治愚痴，愚痴是指（一）不信三世因果，（二）不知诸法缘起性空，（三）不知诸法实相，佛性本具之理，故般若智慧恰可归纳为：（一）因果通三世，所谓“欲知前世因，今生...

    英国倪世健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281473899.html
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