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  • 佛教基督教的人生哲学

    佛教基督教的人生哲学  碧莲珠  佛教基督教是世界两大宗教。宗教表面上似乎是以神为中心,其实人才是它们探讨的主要对象。它们对人生一系列基本问题的研究是在宗教形式下进行的。由于不同的地理、历史、文化背景,佛教基督教在人生观上有着各自不同的理论。但是,“既然地球和人类都只有一个,东方西方就不能把人性分裂成彼此不同的两半。”——荣格。既然都以人为研究对象,那么,佛教基督教的人生哲学也必然有相通...

    碧莲珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581364962.html
  • 佛教基督教的孝道论

    佛教基督教的孝道论   一、前言  “百善孝为先”不仅是中国人几千年来传承不息的思想,也是绝大多数中国人的生活实践德目,尽管在这工商业极度发展的电子资讯化时代,早先的社会制度、大家庭早已瓦解,地球变成一个村落。在人口不断高龄化的此际,学校、民间更应配重倡孝道,让孝顺的美德,在每一个家庭,每一个社会风行起来;而宗教对孝道的推动正可以扮演最好的角色。  佛教基督教儒家一样都提倡孝道,很多人以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21412364578.html
  • 佛教基督教的会合点

    佛教基督教的会合点  提要:该论文分为两部份,第一事分系“禅定赎罪”,陈述佛教禅定所消除的幻我和基督宗教钉死在十字架上的假我二者的会通之处。许多学者、行者及神学家发现这两种“我”之间看似无法会通...社会倾向,但非精神上的。即使在这空虚自我的行为后面,不乏精神上的鼓舞,却仍带有赎罪及个人魅力的意味,佛教强调精神实践的修持之道,在基督教里则付之如阙如。  恩赐证悟(空性)的比较方式还可见诸于二者的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091762475.html
  • 浅谈佛教基督教宇宙本体论的差别

    浅谈佛教基督教宇宙本体论的差别  我说此问题是颤抖的,自己学植甚浅,作为基督徒对基督历史神学都知得很浅,对佛学就更加了。这是不可性的自知也。但为什么又要为之?这几天看到一些朋友喜欢把佛教基督教...感到自己的局限和渺少的地方。  这人之“识”毕竟是有明显的区别的。此点佛教恰好混为一谈了。所以我说佛教的宇宙本体论反不及基督教有说服力。《圣经》一开始第一句话就宣布神的存在和世界的性质,对人来说直是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391266124.html
  • 当代台湾佛教基督教间的一场深层次对话

    当代台湾佛教基督教间的一场深层次对话   ──现代禅教团中华信义神学院对话初探(上)   何建明   (中国人民大学佛教宗教学理论研究所教授)   提要:现代禅中华信义神学院之间的对话,是...对话可以有各种不同的形式,学术界已经作过许多论述。这里主要着眼于探讨近代中国基督教佛教实际相遇过程中所发生的直接对话。这种对话或者表现为佛教徒对基督教的研究评论,或者表现为基督徒对佛教的研究评论...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283051810.html
  • 是“救赎”还是“涅槃”——从佛教基督教的死亡观评析安乐死问题的现状

      摘要: 安乐死问题是当代生命伦理学中一个重要的问题,对于这一问题各界争论不休。但是,就理论资源的角度来说,大多只是集中于医学、哲学以及伦理学等领域,本文试图从基督教佛教比较的角度去分析安乐...终极意义上的自杀是否可以接受?安乐死是否是对人的死亡权利的尊重?   二、   佛教基督教的死亡观以及对安乐死的看法   佛教则有所不同,所注重的,是进一步找出生死轮回的真谛,然后转化迷惘,开示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343280520.html
  • 格里菲斯大学举办多元宗教座谈会 中天寺代表出席

    2009年8月14日,澳洲昆士兰州格里菲斯大学举办多元宗教座谈会,研讨“各宗教女性的角色及信仰实践”问题。澳大利亚布里斯本中天寺妙来法师受邀代表佛教基督教、印度教伊斯兰教的...感谢妙来法师赶来参加座谈会,并对中天寺协助举办昆士兰多元宗教青年讲习会以及对参访中天寺的青年领导人热忱接待表示了感谢,他表示他们回去将担任宗教大使的角色,促进各宗教间的了解交流。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09005688819.html
  • 基督教的罪佛教的苦学术研讨会

    2009年4月3日--6日,由西南大学宗教研究所、重庆华岩寺(重庆佛学院)北美华人基督教学会组织的学术研讨会在西南大学和重庆华岩寺举行.研讨会的主题是:基督教的罪佛教的苦。 ...罪观》、刘新利教授的《基督教罪观的历史演变》、李正思老师的《佛家无明说浅探》、容光启教授的《20世纪中国文学基督教的罪观》、刘光耀教授的《基督宗教原罪观在文学中的情形》、杨孝容博士的《佛教罪苦思想...

    重庆华岩寺

    |基督教的罪佛教的苦学术研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17062137746.html
  • 佛教的空基督教哲学: 基督教哲学佛教哲学之对话的一个当代反思(1)

    佛教的空基督教哲学: 基督教哲学佛教哲学之对话的一个当代反思  导论   就本论的主旨而言,本论文从空的哲学的立场来探讨当代佛教基督教哲学的对话的新的契机、对於虚无主义的克服、其对话的比较宗教哲学的理论模式在具体课题上的运用。分别述之: 首先,我在第一节中指出从空的哲学的立场来探讨当代佛教基督教哲学的对话的空是一种超越开放的行动原理,从空之中创造性地「活出来」就是禅宗哲学的精要,所在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014562082.html
  • 当代社会佛教研究综述

    宗教的对话,主要指它和基督教的对话。余日昌的《佛教基督教对话的理论背景》认为,信仰体系的不同不是两者对话的主要障碍,对人格的强调成为两者对话的基础。吴言生等主编的《佛教基督教对话》从方法论、历史、理论、实践等层面对两者的对话进行详细地探讨和分析,在系统性和完整性方面具有它书不可比拟的优势。杨慧林在《佛教基督教对话中的三个问题》中,从对话的内涵、原则、方法三个方面,指出佛教基督教对话面临的...

    刘旭东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085365477.html