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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    中国佛教之关系50　　第一节　孝与孝道的涵意 50　　第二节　孝道思想在中土的形成与发展52　　一、孝道萌芽于三代之前 52　　二、孝道在三代的开展与成熟53　　三、孔子对孝道的重新厘定及其后续发展55　　第三节　佛教孝道思想之概貌 57　　一、佛教本身即有孝道思想 57　　二、诸经论的相关阐述 61　　三、祖师大德的言行 70　　四、小结 74　　第四节　佛教传入后寻求与传统伦理之契合75　　一、...

    蔡东益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233563681.html

  • 佛教传入早期的儒佛之争与慧远对儒佛关系的调和

    人物看来，佛教徒出家显然大悖名教，这既表现为与孝道的冲突，也表现为与君道的冲突。　　在佛教初传之时，就有人批评佛教有违儒家的名教。据《牟子理惑论》载，当时人们就责难出家者"剃头发，披赤布，见人无跪起之...与人伦孝道的关系上。这实质上体现出了两种异质文化的根本性冲突，因而也就成为当时的佛教徒所不可回避的问题。由于儒家的家族伦理观念在中国人心理上早已根深蒂固，如果佛教在教义上不能妥善地回答这一问题，或者...

    郭晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294056607.html

  • 论东晋慧远大师对中国文化的回应——以回应本土伦理责难为例

    。”这两次责难以及回应使东晋成为确定佛教与王权关系的过渡时期，随后不久，北朝发生的灭佛事件以及南北僧官制度的出现，最终结束了这一话题的争论。　　(二)不合儒家孝道　　中国古代文化可称之为血缘、宗法文化...孝道。对佛教与孝道的冲突，是佛教遭遇伦理责难的最重要的原因，《孝经》是责难者常用武器之一。《理惑论》首先从孝道立场提出批评，兹列举几条如下：　　A．问日：《孝经》言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。曾子...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266791.html

  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    中国佛教对孝道的受容及后果　　冉云华　　从传统到现代——佛教伦理与现代社会　　页107-120　　--------------------------------------------------...佛教界的领袖人物，不得不对传统中的若干教义、实践方法及其在佛教中所占的地位等，作合适的修改。中国佛教对孝道的受容与重视，就是一个很好的例子。　　中国佛教特别重视孝道，是一件人所熟知乐道的事。经过几位名家...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871300.html

  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    来展开讨论。　　二、佛教的孝道观及其特点　　佛教与孝道的关系，中古以来有两种不同的说法。魏晋南北朝时代的争论姑且勿论，就唐代而言，傅奕、韩愈的言论最为典型，但是，其立论仍然是剃发出家、无有子嗣，没有...孝道。”（第二十一嗔打报仇戒）戒经中还宣扬佛教的博爱思想：“一切男子是我父，一切女人是我母”（第二十不行放生戒），从而与儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的伦理价值观相通了。不得诽谤攻击他人（...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263356433.html

  • 慧远大师伦理思想略论

    人伦关系的藩篱，“遁世以求其志”，在服饰仪容方面则削发、袒服，这些在儒家看来自然是乖逆孝道。对佛教与孝道的冲突，是佛教遭遇伦理责难的最重要的原因，《孝经》是责难者常用武器之一。《理惑论》首先从孝道立场...剃头发被赤布，见人无跪起之礼，威仪无盘旋之容止，何其违貌服之制、乖搢绅之饰也？ 　　D.不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼；不爱其亲而爱他人，谓之悖德。 　　东晋慧远时，亦有人指出佛教与礼教孝道不合：“...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

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