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  • 对佛教世俗化的一点理解

    对佛教世俗化的一点理解 　　作者：越非 　　佛教进入20世纪后随着现代化文明的发展，世俗化浪潮席卷而来，部分有志之士发出忧教忧名的感慨，认为佛教的世俗化日益严重，必然导致普通民众的信仰伪妄乱真，不知佛法的主体精神，而被世俗化所驱流。因此，有人主张将来佛教的发展必须杜绝世俗化的蔓延，保持佛教的高度纯洁，认为世俗化的发展一味的迎合世俗低级需求进而违背佛教的主体精神，会让佛教丧失其独特的价值。笔者对此...

    越非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401660836.html

  • 归义军时期的敦煌佛教世俗化概况

    　　归义军时期的敦煌佛教世俗化概况 　　唐大中二年(848)，沙州豪族张议潮率众起义，赶走吐蕃统治者，此后又陆续收复其它州县，河西地区又回到唐朝的怀抱。但是此时唐中央已无力以营河西，仅敕封张议潮为...讲经活动。从张氏归义军中后期开始，佛教研习停滞，佛教世俗化倾向日益突出，佛教日益向世俗化方向发展。主要表现为：教团势力日益衰落；疑伪经广泛流行；宗教活动日益习俗化；僧尼人员生活日益接近俗人，不守戒律、...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145282947.html

  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    流传的历史过程，阐述宋代佛教的世俗化倾向。尽管目前所知的与佛教有关的宋代瓷器铭文资料十分有限，难以全面解答佛教在中国的世俗化问题，但铭文中的内容却无可非议地昭示着佛教进入普通平民的生活后，那种大众化、实用化、民俗化的特征。　　【关 键 词】宋代|佛教|瓷器铭文|世俗化　　----------------------------------------------------------------...

    周玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003542225.html

  • 兰大与耶鲁大学研讨"敦煌佛教世俗化"

    　　7月7日上午，由兰州大学敦煌学研究所、美国耶鲁大学东亚研究中心联合举办的“佛教的世俗化———理论与实践国际学术研讨会”在兰召开。 　　在当天的研讨活动中，耶鲁大学杨咪咪、伦敦大学韦陀、敦煌研究院张元林的论文，从不同角度阐述了“敦煌佛教世俗化”这一研讨主题。

    【佚名】

    |研讨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/12454210437.html

  • 从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化

    从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化 　　作者：潘春辉 　　【资料形态】硕博文库　　【文献属性】西北师范大学，历史文献学专业，2004年度硕士学位论文　　【文章标题】从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化...】本论文以佛教戒律为着眼点，从讨论早、晚期戒律的发展变化即佛教世俗化在戒律中的体现入手，通过分析敦煌佛教在现实生活中的实际状况与戒律自身规定之间的不同，以展现出敦煌佛教的世俗化，并对敦煌佛教世俗化的...

    潘春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170050291.html

  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

    六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展　　南开大学文学院副教授 张培锋　　长期以来，学术界流行着这样—种看法：南宗禅出现后，中国佛教日益走向世俗化，而这一点与慧能的禅学思想是有密切关系的。如有学者...言外之意，人性化或人间化也就是“世俗化”。又如赖永海先生也指出，慧能之前的禅宗几代祖师均有重林谷、远人间之倾向，慧能之后，禅风为之一变，发展为既在红尘浪里，又在孤峰顶上的既出世、又人世的“人间佛教”[...

    张培锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242759957.html

  • 论佛教世俗化在佛教中国化进程中的作用（三）

    论佛教世俗化在佛教中国化进程中的作用（三）　　郑重华　　在佛教的传播过程中，佛教的人“类本质”泛化特性，决定了佛教实体势必有意无意地容纳和附载新的文化事象。每至一地，它自然会扬弃一些不适合新环境的旧...汤用彤、王仲荦先生论及佛教中国化问题时，虽然提出佛教首先于民众中获得信仰之论点，也主要是从佛教小乘派“众生平等一的思想核心出发而得之结论，少有重视佛教的世俗化特色。　　综观两汉时期的思想意识领域，儒、...

    郑重华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341165844.html

  • 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    在唐宋的佛教文献中，有相当数量的“肉身菩萨”称号出现及其在形象上的具体化。这是该时期佛教发展的一个亮点，不仅表明了禅、密二宗的进一步合流，而且也是佛教中国化、世俗化的一个标识...世俗化、民间化的反映。关于这一点，下文将进一步予以分析。 　　（二） 　　肉身菩萨的形象对佛教徒乃至社会风尚带来最大的影响是在丧葬上。佛教在印度时盛行火葬，火葬，佛教中称荼毗，或作阇维、阇毗、阇鼻多...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html

  • “大足石刻”也来世博园“落户”

    沈阳本地公司仿制的莫高窟佛头像 　　大足石刻身世 　　大足石刻位于重庆市大足等县境内，最初开凿于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，兴盛于两宋。 　　石刻取材于当时民间非常流行的佛教人物故事，是佛教世俗化的产物，石刻以佛教造像为主，儒、道教造像并列，集中国石刻艺术精华之大成，和云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟齐名，具有很高的历史、艺术、宗教、科学研究价值。 　　本报讯（记者高晓红...

    【佚名】

    |世博园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0851559353.html

  • 当前我国佛教的世俗化及反思

    　　当前我国佛教的世俗化及反思——林梦初 　　佛教的世俗化由来以久，可以说，自佛教传入中国，就开始与中国的民俗、民风、政治、文化相结合，并在这种结合中，实现了佛教在中国的本土化。时间进入二十一世纪，我国社会经济发生了根本性的变化。一方面宗教信仰自由得以进一步实现；另一方面物质生活极大的丰富。佛教在本土化的基础上，又出现了另一种不可忽视的现象，那就是以物质为主题的世俗化，并且这种世俗化...

    林梦初

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412286632.html
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