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  • 圆瑛法师的佛教人生

    圆瑛法师的佛教人生  杨小霞  圆瑛法师(1878-1953年),中国近代名僧,他不仅是我国现代佛教组织的积极倡导者和卓越领导者,而且还是一名学识渊博、行解相宜的佛学专家,在佛教界享有崇高的声誉。...从冶开、寄禅等参学禅法。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明等修习教观,并精研{楞严经)。1953年被当选为中国佛教协会第一任会长,同年9月圆寂于宁波天童寺。圆瑛法师一生共著述20余种,由后人编为(圆瑛法汇...

    杨小霞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教人生理论(五)

    中国佛教人生理论(五)  方立天  第四节净土观念的类别与转型   净土观念与佛身观念有著密切的联系,中国佛教学者的净土观念是随著佛身观念的不断发展而发展的。最初盛行的是弥勒信仰,后来弥陀信仰与弥勒...社会的发展趋势和时代的脉搏,倡导“人间净土”说,并相应地提出了“人生佛教”、“人间佛教”的理念。太虚的主张,又经印顺等人的继承和发挥,成为了主导当代中国佛教实践追求的新理想和中国佛教现代化的新道路。 ...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 利生法師:佛教人生觀概述

    http://www.fjdh.cn/Item/90153.aspx
  • 中国佛教人生理想论(二)

    中国佛教人生理想论(二)  方立天  圆光新志  第55期(2001.01)  页5-13  --------------------------------------------------------------------------------  第二节 涅盘观念的演变和发展  印度佛教的涅盘学说传入中国以后,在中国传统思想的强大制约和影响下,其侧重点和内涵都发生了深刻的变化。汉、魏晋...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084371305.html
  • 中国佛教人生理想论(四)

    中国佛教人生理想论(四)  方立天  圆光新志  第57期(2001.05)  页5-17  --------------------------------------------------------------------------------  页5  二、对于佛身的阐述  中国佛教学者对于佛身的阐述,大体上经历了两个阶段:隋唐前是着重对于法身的理解和认识,此时《大乘起信论》也对三身...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084471306.html
  • 禅思录38 佛教人生的至高点

    http://www.fjdh.cn/Item/28103.aspx
  • 以诗述志老犹能——著名诗人、书法家赵玉林的佛教人生

    以诗述志老犹能——著名诗人、书法家赵玉林的佛教人生  陈国明  著名诗人、书法家赵玉林居士一生不知参访过多少佛教寺庙,写过无数讴歌佛教和寺庙的诗词,在他80周岁高龄登上新建成不久的福州西禅寺报恩塔...年前如便死,泗洪旅尘识谁何?  禅 缘  读过赵玉林诗书的人都会发现,赵玉林的落款都是“佛子明璧”,自然让人想到他是一位虔诚的佛教信士。谈起禅缘,老人又是一番人生感慨。  赵玉林告诉记者,他自从苏北...

    陈国明

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌  作者:拜根兴   摘要:7-9世纪末,新罗与唐佛教交流频繁。7世纪初入唐求法的新罗僧侣,参与玄奘法师领衔的佛经翻译,对佛教宗派的发展、教义的传播做出了重大贡献。8-9世纪来华的新罗僧侣,有些将唐朝作为中转站,前往印度求法取经,有些跟随中国名僧大德研习经论,学成返回新罗,对形成新罗九山禅门奠定了基础。新罗僧侣入唐求法,实现了自己佛教人生的最高理想,为佛教在...

    拜根兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 2007年第二届曹溪南华禅寺“禅悦行”

    生活中不和谐因素。并通过禅修实践,让青年学子秉承佛陀教言,开启智慧,破除迷信,消除生活中的烦恼和不安。解开生命的困惑和迷茫,叩问宇宙人生的真谛,沐浴自在洒脱中。扩大心胸,发扬佛教慈悲济世的精神,升华...禅悦行活动经费由南华禅寺和护法居士承担,为学员免费授课,往返路费自理,活动期间,统一穿T恤,(寺院准备)各位学员自备宽松青色长裤。 六、活动内容: 寺院巡礼、佛教礼仪、人生宗旨、皈依三宝、...

    佚名

    |南华禅寺|

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  • 圣严法师:什么叫做顿与渐

    根机深厚,所以生到现世,只要偶受一个禅门所说的机锋,便可一念点破,而顿超悟入凡上的圣域。那么所谓顿悟,也没有什么神秘可言了。”(佛教人生与宗教七十八页)   因此,若从佛的果位上看众生,...

    圣严法师

    禅宗|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17453892033.html