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  • 中国佛教传记

      中国佛教传记   中国佛教传记,中国佛教僧人列传。初见于魏晋南北朝。一般可分为三种类型:①别传。个别高僧的单篇传记:②类传。同类高僧传记的结集,如西行求法的高僧,高逸超群的大德;或一山一寺的僧人和某宗某派的大师;③总传。属综合性的僧传,它幅度宽广,时代绵长,收列人物众多,记述某一历史时期佛教界代表人物各种错综复杂的活动情况。此三种类型的佛教传记,对佛教的盛衰,经典的翻译和注释,宗派的建立,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

      【资料形态】硕博文库|中国台湾   【文献属性】[台湾]辅仁大学,比较文学研究所,博士学位论文   【文章标题】藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究   【文章作者】...-------------   【中文摘要】传记在藏文中称为rNam-thar,字面上的意思为「全然解脱」之意,是「关于佛教圣者、教派传承的始祖、著名僧人、瑜伽士、传承继承者、上师……等的故事。」(...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
  • 绵山神秘文化之还愿挂铃

    供奉的佛祖,是汉人中最早成佛的。他曾对佛教禅宗临济宗的弘扬作出了巨大贡献。相传活佛俗姓田,名志超,原籍陕西冯翊,后迁到榆次源涡。其人其事,在中国佛教传记《续高僧传》中有记述,而今我们所讲的他,其源头便...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/20061396272.html
  • 关于佛画的起源

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 只就现有的遗物很难对佛教画的起源得到正确的考证,因为最古的遗物现在已不存在了,但是可以肯定佛教绘画是早于佛教雕刻的。根据佛经和佛教传记中的记载,当佛在世时,在佛教寺院中已经有了佛教绘画。   《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第十七云:「给孤长老施园之后,作如是念:『若不彩画,便不端严。佛若许者,我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390053088.html
  • 佛教的养生理念

    环境和社会条件是密切相关的,但佛教更强调人自身的思想行为有着决定性的影响。佛教徒的大量实践也证明了这一点。佛教传入中国以来,历代高僧大德积极实践着佛陀的教导,大都健康、长寿。翻开佛教传记,可知长寿的...而不成其为高僧,更入不了传记。所以上述统计数字也反映出佛教养生理念的合理性,是积极的,主动的,具有重要的指导意义。   现代人常说的养生两大命题为:1、“生命在于运动”,2、...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274456474.html
  • 论《高僧传》之论赞

    的确是可以“传之不朽、永为龟镜”的。   梁代释慧皎的《高僧传》是我国最重要的佛教史籍之一,也是一部成就显著的佛教传记作品。隋《众经目录序》评此书:“辞参文史,体非淳正,事虽可寻,义无在录。”唐智升...过这些正史名著,当然不会忽略这一史评传统,也不可能不受这一史评形式潜移默化的影响。   二是得益于佛教传记和六朝时围绕佛教问题的论辩文章。《高僧传》之前的僧人传记也存论赞这一形式,它之前的《名僧传》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113185827.html
  • 四大金刚和五百罗汉

    如痴如狂。但据中国佛教传记,说他是宋朝天台人,在杭州灵隐寺出家,名道济,是有得道的高僧,佯作疯癫,隐行化度,故被称为“济癫僧”,也称“济公”。据说他临终时,作了一首偈:“六十年来狼藉,东壁打倒西壁,于今...当我们跨进中国的寺庙,首入眼帘的便是天王殿正中供奉的大肚弥勒佛。在弥勒佛的左右两侧,有四座威武雄壮、面目狰狞的天王像,俗称“四大金刚”。提起他们,其中还有很多故事呢!  据印度佛教说,整个世界分为...

    楼培敏

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  • 从纪念弘一大师百十一岁冥诞谈台湾佛教文化主体性的重建

    文化基金会传记文学奖”外,还增订七次,再版十余次,走台湾罕见的佛教传记畅销书。在台湾,陈慧剑其人,几等于《弘一大师传》的代名词,可见其书风行的程度和对读者的感染力之大!   此外,刘心皇...从纪念弘一大师百十一岁冥诞谈台湾佛教文化主体性的重建   /江灿腾   台湾佛教界近几年来的蓬勃发展,由于有很多媒体不断地报导,所以社会大众对这样的讯息并不陌生。这样的发展,当然和台湾的社会繁荣...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274351737.html
  • 唐代名刹马祖寺

    李学东,韩国亚洲大学教授卞麟锡,韩国佛教传记文化研究所所长崔锡焕等中韩学者先后到三台寻访四证堂或马祖寺遗址。有着源远流长的历史文化内涵和得天独厚的旅游开发前景的马祖寺,必将在不远的将来,建设成为鲁班...唐代名刹马祖寺  唐代古刹马祖寺左启 马祖寺坐落在烟波浩瀚的四川三台鲁班湖畔之“凤凰山嘴”,是誉满中韩的唐代佛教胜地。 《民国三台县志》卷四记载,其寺“建于唐朝”。“有道一禅师卓锡于此。其后道成,遂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110268933.html
  • 玄奘与弥勒——回鹘文《玄奘传》研究》

    不仅参考了玄奘的《大唐西域记》,而且还参考了其它的佛教文献。[16]德·维塞尔曾经强调过,对弥勒与道安的崇拜开始于4世纪。[17] 可以设想,这种对圣徒传记的追求是和回鹘文译者的佛教思想分不开的,从中更.... P. Laut)、罗伯恩(K. Röhrborn)编:《回鹘文本佛教传记文学(Buddhistischer Erzählliteratur und Hagiographie ...

    茨默著 桂林 杨富学 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391060760.html
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