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佛教名词常识
一、法相名词
1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。
2、菩提萨:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的...菩提妙法树,生于直心地。"因心直则真,心真则志愿坚固,信仰便始终不转移,而能勇猛精进地去做自利利他的工作。
二、佛教常识
1、卫塞日:即月圆日,佛陀降生、成道、涅槃,均在阳历五月的月圆日。
2、佛教...
佚名
|论坛精华|
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常用佛教名词英译
究竟菩提心 Absolute Bodhi Citta - 完全覺醒、見到現象之空性的心;
甘露 Amrta (藏文dut tsi) : 一種加持物,能幫助心理及生理疾病的復元...撒拉那,Saranath)開示四聖諦而開始轉法輪。苦諦、集諦、滅諦及道諦是佛教小乘的基礎思惟。
轉心四思惟 Four Thoughts That Turn The Mind (藏文lo dok ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉行圆满 - 是佛教的最高果位。佛陀才俱三项,菩萨缺最后一项,罗汉缺后两项,凡夫俗人则三项全缺。 佛教的最高思想是通过修行而最终涅盘成佛。而修行成佛。小乘佛教只修罗汉行,大乘佛教则修菩萨行。由最原始的佛教,可分为两大门派是「小乘」(Hinayana) 与「大乘」(Mahayana)之别。乘是「运载」之义,能载人至彼岸之意,小乘在先,大乘在约公元一世纪,大约从古代小乘部派中产生。根据汉译佛经的数据显示...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十善:佛教名词。亦称十善业,指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条:不杀生,不偷盗 ,不邪淫。属于口业的有四条:不妄语,不两舌,不恶口,不绮语。属于意业的有三条:不贪欲,不嗔恚,不邪见。十善又分...皆名为善。或加以道名,以能通至乐果也。”
十恶:佛教名词。指佛教所说的十项罪业。据《法界次第初门》卷上之下记叙,一为杀生;二为偷盗,亦称不与取;三为邪淫;四为妄语,亦称虚诳语;五为两舌,亦称离间语;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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vinaya)合称为三藏(佛教圣典之总称)。故偶以阿毗达磨藏、阿毗昙藏、对法藏或论藏等见称。
阿毗达磨原指有关教法之研究,若研究律藏(梵语vinaya—pitaka)者,则称为阿鼻奈耶。其后广至对于经、律二藏之论述,皆称为阿毗达磨。
其成立约于西元前后,最初仅为简单归纳一些佛教名词,后却逐渐演成解释之形式。直到部派佛教时代,各个有力之部派皆成立各自之阿毗达磨,深奥繁琐之哲学式...
如本法师
佛学问答
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燃烧身心元气的伙伴;当有太阴的性质时,则成为寒冷的伙伴,因此,龙是在身体上下、内外各处运行着,是寒热紊乱的主因。所以龙是产生一切疾病的总原因。”
注释:
[1] 无我:佛教名词,亦称“非我”、“非身”。“三法印”之一。指世界一切事情皆无独立的实在自体。
[2] 无明:佛教名词,亦名“痴”、“愚痴”,泛指无智、愚昧。
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宇妥·元丹贡布
|藏医|总病因|
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到中古以后,中国文化与佛教发生关系,他不懂佛教,不敢下笔,这是一般学者所公认的事实。自唐以后,不但在诗文中采用佛教名词,含有佛教思想,即日常术语中亦杂有很多佛教语句,(如慈悲、忏悔、得三昧、传衣钵、...来者久矣!就是一般知识分子,喜套用佛教名词以示博雅,亦多知其然而不知其所以然。 这里有个惊人的报告:我从前曾经用过一整天不休息的工夫,以最迅速的方式,将“辞源”中关于佛教的名词查数出来,共得...
普行
|佛学论文|因明|五明|
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“三宝”是佛教名词,指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝,又作三尊。“佛”指觉悟人生的真相,进而教导他人的佛教教主,或泛指一切诸佛;“法”为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理;“僧”,指修学教法的僧团,三者都是令众生得度的重要因缘,缺一不可。因此,佛法僧称为三宝。 三宝的“宝&...
佚名
佛教问答
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经文。 藏传佛教名词简解 活佛 藏传佛教名词。藏语为“朱古”,意为神佛化现为肉身。通称该教中根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人。另外,在旧小说中对济世救人的僧人也称活佛。 喇嘛 藏语...藏传佛教名词。指“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”,其实是一种特殊的咒语,是古印度梵文的音译。“嗡”的意思是“佛部心”。“嘛呢” 表示“如意宝”,即“宝部心”,又称“嘛呢宝”。“叭咪”的意思是“莲花”,表示“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不通时,人体就要生病。反之,身体健康无恙。”
注释:
[1] 六根:佛教名词,被视为“心所依者”,是“有情本”,亦名“六情”。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。
[2] 六识五蕴:佛教名词。六识指依据“六根”对于六境生起见、闻、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。五蕴亦名“五众”、“五阴”,“蕴”意为积聚、类别,五蕴指色蕴、受蕴、...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1009056203.html