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  • 南华早报：中国和南亚国家展开的“佛教外交”

    国家近来进行的第二次“佛教外交”。上个月，中国外交部长李肇星访问印度，他利用这次机会参加了玄奘纪念堂的修缮典礼。玄奘是中国唐朝时的高僧，他从印度带回了佛教的经文和教义。 　　印度的玄奘纪念堂始建于上...强调佛教思想大概标志着曾经的理想的复苏。 　　斯里兰卡一个佛教政党的领导人阿图拉利耶·拉塔纳在佛教外交中看到了机会。他说：“新的时代需要新的审美观和道德观去取代旧的。如果这样，中国可能会拥有真正的...

    【佚名】

    |佛教外交|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0903358467.html

  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    试论隋与新罗的“佛教外交”　　黄约瑟　　韩国学报第10期　　1991.05　　韩国研究学会出版　　页299-312　　----------------------------------------...佛教自　　六世纪传入新罗﹐长期受到君主敬仰﹐法兴王更效梁武帝一　　度出家﹐故海东有人希望到中国求法﹐并不为奇。除了新罗　　外﹐《宋高僧传》卷十八记百济亦有玄光法师到华。不过这　　些佛僧有否肩负外交任务﹐...

    黄约瑟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224270924.html

  • 长安佛教学术研讨会举行学术交流总结会（图）

    实相”、华严宗四法界学说的发展，形成了一套独特的理论体系，实相思想成了中国佛教的核心命题之一。 韩昇教授以《东亚早期佛教与外交》为题，对“佛教外交”这一现象进行探讨，认为出现这种现象与佛教在东亚早期传播过程中的实用主义特点密切相关，并得出三方面认识，一、早期佛教传播过程中充满了功利性政治目的，二、教徒的功利性政治活动，三、国家对佛教的功利性政治利用。韩教授提出，佛教外交经常是谋求外交关系向好的方向...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08401893099.html

  • 敦煌学研究呈现五大新趋势

    太子写经谈东亚佛教外交，从炳灵寺看中西文化交流等，表明学者们的研究思路 更加深广。 　　三、研究方法比以往更加丰富。很多论文开始运用新的研究方法。 　　如开始较多地用比较研究方法来探讨中西艺术的不同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112267909.html

  • 太虚法师与国际佛教文化交流

    了中缅、中印、中锡、中新、中马佛教文化协会，完成了一次意义重大、功德圆满的佛教外交。中国国民外交协会、中国文化协会、国际反侵略运动中国分会、中印学会、中国佛学会等五十多个团体联合举行欢迎会，欢迎太虚...太虚法师与国际佛教文化交流　　华东师范大学图书馆研究馆员 吴 平　　近代中国汇集了一批著名的高僧，如太虚、月霞、谛闲、印光、宗仰、应慈、圆瑛、兴慈、持松等人。他们当中，有的研究佛学，著书立说，...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031165162.html

  • 唐代长安佛教与印度佛教的交流

    印度佛教交流的特点 　　长安佛教与印度佛教交流在唐代所有的佛教外交中具有最重要的的地位。印度作为中国佛学源泉的核心地位，是其他国家难以取代的。许多印度僧人历尽艰难险阻来华弘法，唐代的文献对此记载颇多...、文化最发达的国家之一，在唐王朝和周边国家的经济文化密切交往中又将佛教作为外交往来的重要输出内容。在进口与出口的双向交流中进一步强化与巩固了唐代中国的强国地位。有鉴于此，可以无愧地说，长安佛教在唐代中...

    王国棉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893672.html

  • 纪念太虚大师圆寂六十周年

    要完成此一志行，不是一人一时之功，所以推行佛教教育，兴办现代意义上的佛学院，培育新僧人才，则是必备的基础。太虚大师一生的丰富实践，如创建佛教组织、弘化佛教教义、游化世界、佛教外交、议政(不干治)、创办...纪念太虚大师圆寂六十周年　　释怡藏　　今年是著名高僧太虚大师圆寂60周年纪念。太虚大师(1890——1947)，振兴中国近代佛教，兴办僧伽教育，是人间佛教理念的伟大导师与奠基者，佛教杰出的改革家、...

    释怡藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063165355.html

  • 影响帝国命运的僧人——探寻玄奘的精神家园

    给予玄奘无上的荣光。唐高宗对玄奘也是恩宠有加，礼遇有加。两位帝王给唐代礼佛定下了基调，佛教全盛于唐代，就是水到渠成的事情了。自唐太宗至唐帝国消亡，“佛教外交”给唐室带来了无穷之惠。　　玄奘生前，他传播...影响帝国命运的僧人——探寻玄奘的精神家园　　一个是中国最杰出的佛教人士，一个是中国历史上最强盛的帝国，玄奘与大唐帝国之间的恩怨情怀给后人留下了足够的想象空间。玄奘的一生，对中国乃至亚洲许多国家的宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492568216.html

  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[2]

    在礼堂参加日本笠原良女士代先父道端良香先生向我院赠送图书一万多册的赠书仪式。　　10月9日　　晚上，厦门大学历史系博士生导师韩升教授来我院作关于“东亚世界与佛教外交的讲座”。　　10月12日　　下午，...1997年　　4月28日 中国佛学院举行九七届佛学硕士研究生论文答辩。特邀请中国社会科学院研究员、印度国际大学名誉博士巫白慧教授、中国佛教文化研究所吴立民所长、姚长寿副所长、王新研究员、刘峰副教授...

    徐季良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547400.html

  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    葡萄入汉家。”　　唐朝重开丝绸之路，却化干戈为玉帛，用商业和宗教怀徕远人，产生了无可估量的作用。随着政治经济的发展，唐代长安佛教臻于鼎盛。自太宗李世民直到唐朝灭国，“佛教外交”给唐室带来无穷之惠。高僧...作战，屡战屡败，自己御驾亲征，竟当了俘虏。但在和尚面前，却如此杀气腾腾。　　清代初年，外交活动甚少。聪明的满族统治者，利用佛教强大的精神实力，促进民族团结。于是，康熙年间西安出现了关中第一座喇嘛庙——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110649475.html