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  • 佛教教育——读太虚大师“佛教教育教育”后感

    佛教教育——读太虚大师“佛教教育教育”后感  慈 怡  近因欲采民国初期佛教概况,于太虚大师全书多所研读,对于大师提倡教育热忱苦志,实衷心铭感。大师于民国元年发起组织...当时二十四学程计画,实在太庞大、太遥远,今日思,仍不易实现。  大师于“佛教教育教育”一文中,曾列出“佛教办学系统案”流程,前四部门,分别为初级小学、高级小学、初级中学、高级中学,此四...

    慈 怡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师的建僧思想

    佛教教育教育》)  (三)整顿僧制的具体方案  1931年,大师提出整顿僧制的四个具体方案:  第一、僧寺制度整顿:一方面,要整肃僧众,如限制剃度、受戒、赴经忏,以提高职事住持的品质,渐渐...兴办学校又以张洞的“庙产兴学”政策得到推广,各地教育会提拨寺产充教育经费,侵占僧房作学舍。各寺庙以自办教育来抵制这项侵夺寺产的政策,借学以保护寺产。这种办学,并没有培养佛教人才或振兴佛教的眼光...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 流月将波去 潮水带星来——浅探太虚大师的学制思想对现今教育的启示

    级僧教育说  1931年,太虚大师在《佛教教育教育》一文中提出“四级僧教育”说,认为佛教团体无能力举办国家系统内大学,而教育又实在非常迫切,所以应当集中十分之四的教内资产以用于教育。所谓四...仪式一无所知是常有事。有些学甚至误以为学院就是“法师养成所”,除却讲经、做法师、写文章、刊物等“高雅行径”外,余者皆非佛学院学所应为。对此,大师也曾在《现代教育的危亡佛教的前途》中叹言:...

    释传明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧伽制度的革新

    中国现代佛教住持大纲〉,民国二十年的〈佛教教育教育〉,民国二十四年的〈建设现代中国佛教谈〉,民国二十七年的〈现在需要的教育〉,及最后民国二十九年提出的「菩萨学处」等教育的规画,均这个...七七八。注 五九 见〈学佛者知行要事〉《太虚法师全书》,第十八册,页五五。注 六○ 〈佛教教育教育〉《太虚法师全书》,第十七册,页四八五。注 六一 同注五四,页二六五。注 六二 见〈中国的...

    太虚法师

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