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太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来,先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演,说明遮止罪恶是佛法慈悲普济精神的积极体现,二者相辅相成,绝无违悖:“中国为国家民族自卫,为...·七事变”后,太虚法师电告全日本佛教徒:“日本的三千万佛教徒究竟何在?有如此庞大数目的佛教徒,如何竟不能制止日军的暴行?假使是真佛教徒,应当真切的知耻,体念佛教宗旨,实现佛法精神,此是佛教徒应知之耻,...
佚名
|太虚法师|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19305019542.html
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佛教会的纯洁性。 太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来,先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演,说明遮止罪恶是佛法慈悲普济精神的积极体现,二者相辅相成,绝无违悖:“中国为国家...将军为太虚法师题词 “七·七事变”后,太虚法师电告全日本佛教徒:“日本的三千万佛教徒究竟何在?有如此庞大数目的佛教徒,如何竟不能制止日军的暴行?假使是真佛教徒,应当真切的知耻,体念佛教宗旨,实现佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320173416.html
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《告日本四千万佛教徒》、《日伪亦觉悟否》、《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》、《通告全国佛徒加强组织以抗战》、《佛教的护国与护世》、《成佛救世与革命救国》、《占海南岛之威胁与佛教国之诱略》、《...东北三省,时任会长圆瑛大师领导的中国佛教会发表了《中国佛教会为日本侵略致彼国佛教界书》,通告全国佛教徒,揭露日本军国主义的残暴,谴责日本侵略者“占领中国领土,残杀中国人民”的罪行,呼吁日本佛教徒和本着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163359518.html
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佛教会机构,断绝与各沦陷区佛教会的关系,捍卫了战时佛教会的纯洁性。
太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来,先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演,说明遮止罪恶是佛法慈悲...国人疑谤。
1937年冯玉祥将军为太虚法师题词
“七·七事变”后,太虚法师电告全日本佛教徒:“日本的三千万佛教徒究竟何在?有如此庞大数目的佛教徒,如何竟不能制止日军的暴行?假使是真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251743693.html
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救护伤兵,收容难民,掩埋死亡,灌输民众防空放毒等战时常识诸项。各各随宜尽力为要!” 1938年,太虚法师将佛教理念融入抗战纲领,先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等公开讲演,说明遮止...的。故显扬佛法,不惟非降低抗战精神,而是促进增高抗战精神的。” “日本的三千万佛教徒究竟何在?有如此庞大数目的佛教徒,如何竟不能制止日军的暴行?假使是真佛教徒,应当真切的知耻。体念佛教宗旨,实现...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html