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  • 倡导环保的生活方式需要借鉴佛教环保思想

    佛教思想和行为中蕴藏着丰富的环保因素值得现代人类社会借鉴。 一、佛教教义蕴涵环保的思想 佛教典籍中有非常丰富的环境保护思想,如佛教的“缘起论”思想就揭示了人与自然的相互依存的关系,佛教“依正不二”的思想告诉我们有情正报的身心不能离开依报世界。“慈悲”教义告诫人们要保护动物和植物。 (一)“依正不二”与环保 “依正不二”是佛教的重要思想。所谓“依正”,是依报和正报的简称。《大明三藏法数...

    佚名

    |佛教观点|环保|佛教思想|生活方式|

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  • 中国佛教思想史研究

    中国佛教思想史研究  佛教思想史研究,作为一种现代意义上的学术范型在中国得以建构并逐步走向成熟,乃是20世纪整个学术史进程的重要成果之一。  20世纪中国佛教思想史研究的新变化20世纪中国佛教思想...由此而获得了新的发展契机。  从学术群体来看,由于各种特殊的机缘,20世纪中国佛教思想史的研究从一开始就呈现出一种三大研究群体互动的构架:其一是来自僧伽界的僧人学者,如太虚、印顺、法尊、圆瑛、巨赞等...

    洪修平,傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362069386.html
  • 宋濂的佛教思想

      宋濂的佛教思想   宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,又号无相居士。浦江(今属浙江)人。他博通经史,明代礼乐制度多出其手;以儒家经典作为治国平天下的工具,深得明太祖欢心。同时,对于...篇沙门塔铭,被人们誉为当时的佛教史。他的佛教思想在当时有一定代表性。   宋濂的佛教思想,重点在于对心性之学的阐述。他认为,自佛教东渐,规模日益扩大,人们“解佛之言,行佛之行”,归根到底是要“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473153557.html
  • 论陆游的佛教思想

    论陆游的佛教思想  □ 伍联群 《船山学刊》 2007年第02期  摘要: 陆游的诗歌有大量关涉佛教的作品。他对佛教的涉及,一方面是因为宋代所具有的儒释道三家思想杂糅的时代风气。另一方面,更是因为人生的坎坷和世路的艰难,使陆游不得不借助佛教自我解脱的精神追求,用禅悦来打发时光,排遣胸中的苦闷,把儒家的外在社会要求内化为内心的恬淡与宁静。   关键词: 陆游;诗歌;佛教思想   中图分类号:B21...

    伍联群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571770064.html
  • 佛教思想与中国文化

    佛教思想与中国文化   郭朋   一   佛教,自两汉之际传入中国,迄今已有两千年的历史。在这漫长的历史行程中,佛教大体上经历了如下的几个阶段:   在汉代,佛教初来乍到,人地两生,它既对...。随着相对独立的寺院经济的发展和各派思想的“成熟”,适应时代需要的,具有中国风格与中国特点(且就多数佛教宗派而言)的各个佛教宗派也就相继产生了。宗派佛教的出现,标志着佛教已经...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
  • 佛教思想与伦理学

      佛教思想与伦理学   陈进福   香光庄严二十一期/79年4月3日   楔子   人该当去追求“真正的自由”──积极的、理性的、有秩序、有安全感、和平幸福的“更高自由的自由”   近二...   上面所谈,即吾人欲研究伦理学,应站在高远的、根本的伦理观念,及广大的道德实践的立场与视野来探讨,如此研究才能成其大,也才能入于一流。好比佛教的伦理思想,和佛法八万四千法门所开示的道德实践,便是...

    陈进福

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  • 曹寅的佛教思想

      曹寅的佛教思想   从对佛教思想的接受来看,曹寅的一生大致可分为两个阶段,在不同的人生阶段,对待佛学的态度也有所不同,总的来说,呈现由弱趋强之势。   第一阶段是他的童年与青少年时期,从其出生之年(1658)起到康熙二十三年(1684)其父曹玺在江宁逝世。在这一段时间里,曹寅的思想是以儒为主,以佛为辅的。曹寅虽自童年时期便己接触佛教,其母孙氏奉佛甚谨,曾将其“寄名浮图氏,”并让...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231986379.html
  • 现代佛教思想史上的巨星

      现代佛教思想史上的巨星   邓子美   (江南大学法政学院教授)   20世纪80年代的大陆,虽然物质生活仍还艰苦,但精神上却昂扬着一股生气。我也与不少学者一样,自那时开始关注传统佛教的现代化。90年代以后,物质生活丰足了许多,城镇建设更是日新月异,但精神上令人苦闷、郁愤,有时甚至窒息。这反而使有活力的思想赢得了人心。纵然消费主义浮云蔽日,社会深层的精神渴求暗流终难阻遏。 ...

    邓子美

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330289002.html
  • 赵朴初人间佛教思想试论

    赵朴初人间佛教思想试论   杨曾文    论文提要:认为实践人间佛教是中国佛教的当代走向,对中国佛教协会前会长赵朴初居士的非凡经历和提出并付诸实践的人间佛教进行考察,对其要点进行归纳,认为海峡...社会形势的巨大变化,两岸的佛教虽情况不同,然而似乎皆进入空前迅速发展时期。在大陆,中国佛教协会前会长赵朴初居士在上世纪80年代初提出人间佛教思想,并在1987年通过佛协五届会议将“提倡人间...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html
  • 印顺的人间佛教思想

    印顺的人间佛教思想   黄夏年   内容提要:印顺法师是当代最著名的佛教学者,他一生著述等身,是治佛学界求真求知的楷模。研究印顺的人间佛教思想时,太虚的人间佛教思想是印顺人间佛教思想的主要来源之一,印顺的许多思想都是在太虚思想的基础上或予以肯定,或予以修正,或予以批评,所以印顺的人间佛教思想与太虚的人间佛教思想既是分不开的,也是不同的。印顺的人间佛教思想,主旨在以人为本。 “...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493661388.html