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他们的伴侣(杂阿含一六.四四七)。这可算是佛教分宗的最初征兆。
佛陀涅槃后的四五百年间,单是印度境内的小乘佛教,就分有二十个部派之多,他们往往仅是为了一个很小的问题的争执,动辄就结成一团,分成...rsquo;(海潮音三四卷七月号‘建设在家佛教的方针’)这就是日本佛教的特色。
最后,我要总结一句:佛教的分宗分派,是属于支节的分门别类,而不是根本思想的左右出入。正因...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10351211609.html
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所谓传统 所谓传统,是由历史沿传而来的,具有一定影响的东西。 (二)传统宗系 所谓传统宗系,是指在佛教中,由历史沿传而来,具有一定影响的大宗系。 三、佛教分宗的起始 (一)小乘分部的起始 ...反对大天五事和跋耆十事的上座部,和支持大天五事和跋耆十事的大众部。 (二)大乘的确立和分宗 (1)大乘佛教确立的基础 随着佛教的整体发展,信众不断增多,持大乘知见的弟子也越来越多。 被誉为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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—五—法藏部
六—饮光部
七—经量部
《大藏经》中有《异部宗轮论》,较有详说。但此二十部派的佛学,相传皆指为小乘佛教的范围。玄奘大师尝予归纳,判为六宗。以后或多或少,代有损益,我们无可否认中国佛教的分宗,无论直接间接,难免也要受到印度各部派学说的影响,那是必然的事。此外,佛教学说,又有大乘、小乘、显教、密教之别。主小乘者,认大乘为非佛说。主大乘者,认小乘亦同外道。南传佛法,力护小乘。...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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Mediteranean culture, Japan-past and resent)。换句话说:日本文化,是中国文化的延长,从中国古代文化一直廷续到现在(注五),日本的佛教,是中国佛教的分宗。因此,...节 遣隋使及文化之移植 第三节 归化人策动大化之革新 第四节 隋代文化对日之影响 第八章 唐代中日佛教之交通 第一节 遣唐使之动机及其目的 第二节 遣唐使之组织及其航路 第三节 遣唐留学生...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
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