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  • 佛教宗教态度

    势能。我们可以称佛为一位卓绝群伦的人。因为他“人性”完美至极,以至在后世通俗宗教眼光中,他几乎被视为超人。 依照佛教看法,人类地位是至高无上。人是自己主宰,在他上面再没有更高级...根据佛教诲,疑是五盖﹝注九﹞之一,能覆蔽人心,使不得如实见到真理,并能障碍一切进步。疑却不是一种罪恶,因为在佛教理没有盲信这一条。事实上,佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪观念。一切恶法根本是无明...

    罗侯罗·化普乐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三个筛子:真实、善意、重要

    生活!   谣言止于智者。佛陀在《卡拉玛经》中,也开示大众要理性对待未知。在《佛教宗教态度》一文中,清楚阐述了学佛求真态度:自觉自证!这一点,就是佛法与一般宗教根本不同处。 ...   一天,一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你……”   “等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我消息,用三个筛子筛过了吗?”   “三个筛子?哪三个筛子?”那人...

    佚名

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1947352244.html
  • 佛陀启示读后

    修炼方法,自己别辟蹊径。”(“佛陀启示”第一页──以下凡引本书,只注页数)  因为乔答摩另辟蹊径,所以就有了即将介绍“四圣谛”。由于四圣谛之提出,又和佛教宗教态度有关,是以:  第一章是讨论“佛教宗教态度”。  佛教宗教态度约有八点:  (一) 人本  “佛是唯一不以非人自居导师,他自承只是一个单纯人类”(第三页)  (二) 自力  “人应当自作归依,还有谁可以作他皈依呢?”(...

    释开普

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代禅真理观:从“自由灵魂”到“信心英雄”

    现代”不是单指“年代、时间”而言,它是一组具有“价值取向”概念。   从这个定义来看,李老师初出佛教时,他宗教态度,所表现就是鲜明“现代性”,也就是突出理性与自力色彩。以《与现代人论现代禅》一...因素。为了避免人们由于佛教末流所引生弊病,从而对佛陀一代圣教产生误会,所以建议诸位参考〈切莫误解佛教〉及〈佛教宗教态度〉二篇文章。盼望参阅的人,能从中获得正见,看得出什么是“佛教本质”,什么又是“...

    不详

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  • 隋唐佛教文化环境和政治环境

    六经数十百倍。”  由对佛教宗教态度出发,对佛教肯定和支持政策贯穿隋代始终。但是,这种肯定和支持并不能简单地认为是“佞佛”。史书记载:“(杨坚)及登祚后,追念(智仙)阿阁黎以为口实。又云:’我兴由...千人。”隋文帝对宗教态度于此可见一斑。  隋炀帝对佛教态度正如他在《受菩萨戒文》中所讲那样:“基成积善,生长皇家,庭训早趋”,基本上继承了文帝宗教政策。但隋炀帝荒诞不经,移都洛阳不久就变乱纷起,...

    王亚荣

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  • 佛教祈愿心灵探索:以净土信仰为核心

    佛陀启示》(What The Buddha Taught),在其第一章〈佛教宗教态度〉中说:“‘人应当自作皈依,还有谁可以作他皈依呢?’佛曾经这样说过。他训诫他弟子们,当自作皈依,切不可向任何人... 壹、“祈愿”“祈祷”在佛教信仰中地位   (一)问题提出:“祈愿”在佛教信仰中存在与地位游移   佛教徒宗教生活中,有“祈祷”或“祈愿”这一类行为吗?如果把“祈祷”或“祈愿”界定为:“人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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