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  • 佛教政治──谨以此文纪念幻公

    佛教政治──谨以此文纪念幻公   超定   各位善知识!相信在座诸位同修,对这一热门话题,一定感到很好奇又兴趣,而在脑海里不免有这样疑虑:一位讲经法师,为何在清净道谈政治佛教政治有什么关系?佛教是出世,以断烦恼、了生死为目政治是世俗,令人滋长三毒,增多怨敌,坐卧不安。二者明显地相违,一向学佛修行人,对政治问题,如避火坑,唯恐断丧法身与慧命,堕落凡尘,难以自拔。今谈佛教...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172068981.html
  • 佛教政治-僧团与历代政治关系

    。很多人惊诧于她玩弄权术,对她所为皆是摇头咋舌,其实在政治权力争夺中,鲜有不流血惨事,而武则天又出生于重男轻女封建时代,因此所遭受评议自然更多。   事实上,武则天对佛教有很大贡献,譬如...意思是要我们返求自己,内自性;在清净自性海中早已泯除一切差别对待,那里有粗细可言呢?唐宣宗当了皇帝之后,回想起这件公案,特地赐封黄檗为断际禅师,并且大举复兴佛教,使佛教在历经劫难之后,再度展开...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105854912.html
  • 佛教政治智慧

    平衡,以及公权力铁面无私。这些都是现代文明国家基本架构。环顾世间,所谓先进国家,也不过是这几方面落实而已。佛教政治并不落伍,佛陀政治智慧既深远,又圆融,永远适用于人世。   统治者或官吏...  佛教政治智慧   刘欣如   十多年前,我还住在台湾时,一天报载日本首相田中角荣,向美国一家飞机公司购机涉及回扣,因为证据确实,才被法院叫去查询,而后丢掉首相宝座。我看了不禁一阵喝彩。不仅...

    刘欣如

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384664445.html
  • 印度佛教理论基本构成

    印度佛教理论基本构成  印度佛教理论基本由佛教哲学本体论、佛教哲学方法论、佛教宇宙观、佛教人生观、佛教宗教佛教政治佛教伦理佛教美学等几部分构成。  一、佛教哲学本体论:“缘起性空...彼岸途径:布施度、持戒度、忍度、精进度、禅定度、慧度。四摄为四种摄化众生技巧,第一布施,第二爱语,第三利行,第四同事。  六、佛教政治:国王十法,跋祗七法  佛陀一直憧憬着一个理想社会,他虽然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540867007.html
  • 阿含政治

    这个题目《阿含政治》,我对阿含没什么研究,只写过一篇内容以阿含为主政治。阿含政治,其实不止阿含经,还有其他经,到底佛教政治,或是佛祖释迦佛对政治有什么看法,还是说他根本对政治没兴趣,...  阿含政治   /杨惠南 主讲 赵孟隆 整理   张慈田:各位朋友,大家午安!欢迎大家来参加这个演讲会。我们知道阿含里面有很丰富修行智慧,但是各种人生智慧也有不少,这些智慧都是值得...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402753169.html
  • 慧远政教离即论

    -------------  内容提要:慧远提出政教离即论,系统阐发了佛教政治既相离又相即主张。他十分强调出家僧侣独立于政治,强调政教分离,同时又多方面论证佛教政治一致性,肯定其相即不离关系...问题和实际问题。东晋以来,以庐山东林寺慧远为首佛教界人士与当时以桓玄为代表政界人士,就沙门是否应当向王侯礼敬问题展开了激烈辩论,实际上就是关于佛教政治关系问题辩论。慧远在辩论中撰写了《...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005642249.html
  • 从印顺人间佛教探讨新雨社与现代禅宗教发展

    指批判传统佛教。而第(2)个特色,张慈田解释说:  谈政治问题不一定站在反对立场,它思考问题都是从佛教政治出发,以佛教政治观点来探讨政治种种现象,“新雨”这样子探讨方式,跟很多佛教徒原本所...原始佛教)导向大乘佛教较广阔菩萨道思想。我是觉得这其中对法义诠释有一些问题。’[22]  而和新雨社理念相同宋泽莱,也倾其全力,严厉批判印顺所提倡初期大乘佛教,特别是龙树“中佛教”。他说:...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html
  • 晚清佛学与近代社会思潮(6)

    第三一个年头,风雨飘摇、命苦游丝清王朝早已国将不国。蔡元培于其年三月正式提出“佛教护国论”借助佛教政治和道德观,阐述治世、治心主张。  《佛教护国论》开宗明义,借孟子“逸居而无教,则近于禽兽”之...,“主张破对待、主张平等”,“与尼采反对基督教奴隶道德差不多”社会政治理想。他强调宋恕“以同情为出发点”哲学,强调夏曾佑佛学“于世道人心当大有益”佛教新民、治世观点。上述对五十年佛学思想...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140849901.html
  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

     四、 学习人我相处之道 116  五、 生活处处是教室 117   第二节 政治关怀 117   一、 佛教政治 117   二、 佛教政治理念 118   三、 政治理念执行蓝图 120   第三节 经济关怀 121   一、 佛教经济 121   二、 佛教徒经济态度 123   三、 佛教对现代经济建言 124   结 论 125  第一节 研究心得与发现 125   ...

    戴兰琪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html
  • 佛教对“政治人权”看法

    制衡,而导致狭隘自我主义,所以一个政治领导者,如果不能把施政理念建立在道德上,不以佛教慈悲心、缘起为施政准则,政治就会流于权术运作,从政者便会被权欲所支配,而谋权夺利、互相...民族平等,即是认为“一切众生皆有佛性”,应一律平等视之。因此一如佛教传说,如果悉达多太子当初不出家修道而接掌王位,便是一位英明仁慈转轮圣王。所谓转轮圣王政治,就是一种...

    星云大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094662506.html