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  • 印度佛教真理观略论

    　　印度佛教真理观略论 　　方立天 　　释迦牟尼创立佛教的动机和目的，是基于对生命的体验形成一种广大的悲愿，以教化和救渡世人，而不是寻求客观的知识，探索外部世界的真理。他要教化人，就要向人宣扬...了四谛和三法印的真理论。后来，部派佛教阐发了真、俗二谛说，即出世间真理与世间真理的区分与关系的学说。随后，大乘佛教中观学派进一步探寻一切事物的真实的、常住不变的本性——&...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081162418.html

  • 围绕佛教真理观的一场历史性论争

    、本质以及相互关系等问题展开了空前规模的深入论争，总结这一场论争。对于我们了解中国佛教学者在真理观上所作的探索及其创见，了解佛教真理观乃至整个佛教学说及其特色，都是颇有助益的。 　　大乘般若三论（《...方便论真理，把真理的对象定位于不同的人，而不是客观事物。在真理的内容上，强调一切事物不是经过分解、分析后是空，而是本性空、本质空，这构成中国佛教真理观的基点。在佛教真理与世俗常识的关系上，则转向以佛的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390340714.html

  • 自然科学、哲学、佛教：在认知方式上的统一

    认知有关的概念。止是心神专注于观察思维对象的意思。观是在止的基础上进行深思熟虑，以得到真正的关于事物真相的智慧：还是理性思索加直觉地运用，以求得真理的行为。　　“菩提”，佛教概念。意为觉悟，智慧。指对...真如），佛教认知论（般若、禅那、无分别的现量认知如现观等等），佛教真理观（真如，认知与实际同一，无分别的全部被认知，实际认知与应该认知是同一的）。佛教可以回答：特异功能（神通）是什么？星占、中国的术数、...

    宣昶玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483046343.html

  • 云南居士佛教发展现况述略

    。尤其是学者们对佛教真理观、宇宙观、善恶观、因缘论、因果论、价值观等思想理论，均予充分的肯定和崇高的评价，对佛法的弘扬亦起到积极的作用。　　（五）讲善书。也是弘扬佛法的有效方式，昆明自清代始就有一批...云南居士佛教发展现况述略　　 雷宏安　－　云南省民族研究所宗教研究室主任?　　居士与僧伽均是佛陀的世间弟子，他们虽有在家与出家的不同，但却都是...

    雷宏安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15231256332.html

  • 境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述

    也是不同的。而这些认知的不同正代表了修行的历程，从藏教对真理的初步认知，逐渐进升为通教对真理的认知，再进而为别教对真理的认知，最终是圆教对真理的终极认知。如此，智者建立了他自己的全面的佛教真理观。通过... 摘要： 佛教中有关真理的教义至关重要。智者认为，一个人对某类真理的认识导致其求证此类真理的实践，而其对真理的证悟程度决定了其修行的果位。在本文中，笔者意从《妙法莲华经玄义》着手来...

    沈海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211243447.html

  • 杨文会与近代佛教复兴

    他的佛教真理观、宇宙生成论及出世解脱论核心是“真如缘起”、“不二法门”。　　无始终，无内外，强立名，为法界，法界性，即法身，因不觉，号无明。空、色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣，真如体须亲...文化转换，人心重建。　　杨文会积极复兴佛教，试图以佛教救世及维持世道人心。“先兴起先坏，后兴者后坏，统地球各国，坏至不可收拾”。（注释：杨文会《观未来》。）“不如以佛法导之，令其不造恶因，免受苦果，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650009.html

  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    宗教研究》1999第1期，总75期。　　9. 冉云华，《延寿的戒律思想初探》，收入《佛学研究中心学报》4卷，台湾：1999，页297-310。　　10. 平川彰，《从戒律所见的佛教真理观》，收入《法光学坛》，创刊号 民85.06 页42-63。　　11. （释）自澹，《蕅益智旭的戒律观》，收入《香光庄严》，57期，嘉义：香光庄严杂志社，1999。　　12. 江灿腾，《李卓吾的生平与佛教思想》，收入《...

    陈金凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html

  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    的远见与愿景─佛教与社会福利的对话〉，《中华佛　　学学报》11：227-253。　　平川彰(1996)，〈从戒律所见的佛教真理观〉，《法光学坛》创刊号：42-63。　　朱纪忠(1995)，〈一行禅师谈...工作，报导人对人生真理产生深刻的体会，并以此来培养生命的韧性。 此外，由报导人回应的分析中，我们发现，菩提心是加入佛教组织的动机，也是贯穿于出家人生命中，突破难关、了解真理的最大动力。　　于结论，我们...

    邹秉芳

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  • “九五”期间中国佛教研究综述（上）

    佛教真理观的一场历史性论争——佛教三论系与成论系在二谛问题上的歧异》（《哲学研究》2000/6）比较了三论系在二谛问题上与成论系的差异，华方田《试论吉藏的中道观》（《佛学研究》1996/5）从吉藏对“八...思想及主要人物方面。如王雷泉《摩诃止观》片论之一二三（《法音》1998/8-10）、王月清《论中国佛教的人性善恶观——以天台宗为重点》（《南京大学学报》哲学人文科学.社会科学版1999/2）、沈顺福《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251059997.html

  • 禅宗境界哲学的知识意义

    违背佛教真理观的智慧原则，其所成就的境界，必然不是佛教所追求的境界。　　禅宗宗派所遗留下来的知识宝藏，主要即是在本体功夫上的操作活动的丰富记录中，它当然也展现了若干种不同的活动层次，以下即藉由《景德传灯...哲学的知识意义，首先指出中国哲学方法论的关键问题，即在提出解释模型，解释模型应该是作品本身的推证系统，协助各家真理观提供必然性的知识依据，但是此一知识之检证，却必须在实践中才能真正证成。这个证成的活动...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251960005.html
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