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  • 如本法师答：净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；念他方佛亦有他方佛来接引。假使念大悲咒或准提咒，此人命终时，谁来接引呢？

    Amita—buddha）或观音势至，在你临命终时慈悲接引，令你往生净土无障碍，如此必能蒙三圣接引往生；或发愿他方佛他方菩萨，来接引你到彼佛国土亦可，若无发愿求佛接引，接引条件不能成立，谁来...　　如本法师答：净土法门是易行道，异方便之法门，东西南北，东南东北、西南西北，上下皆有无量世界，无量世界即有无量诸佛，任凭称念何方佛名，一心发愿欲生彼国，彼佛必将接引念佛者往生他国，这丝毫无差，合乎

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812554.html

  • 放下一切专念佛 “百不管”老太往生

    不难，而难在持久；持久不难，而难在一心。你如果能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚心发愿往生，临命终时，佛来接引，就可以脱离苦海了！” 　　老婆婆欣然拜谢。她回家后，马上将家事委托媳妇，开辟了一间...身，却不能不管心。从此以后，我当真要做一个百不管的人了！” 　　于是，她更加精进，爱心一动，她就立即默念“百不管”这三个字，爱念自然消除。有人问她家事，她也是以“百不管”这三个字来拒绝他们。因此“百...

    陈柏达居士 著

    |放下|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1730298782.html

  • 防爱如防贼－－高僧大德开示汇集

    。会产生这个现象。平常天天口里头求生净土，到临命终时产生恐惧，这是有的。这个是一种，这是业障现前，佛来接引的机会错过了。 另外一种是修学其它法门，看到阿弥陀佛，这个阿弥陀佛不是真的阿弥陀佛，魔示现的；...阿弥陀佛跟我们的关系是本尊，魔虽然要障碍、虽然要害你，他不会变本尊，他会变别的佛。你临终时，见到是释迦牟尼佛来接引你了，那个准是错误的；看到药师佛来接引你了，这也是错误的。所以魔可以变其它的佛来接引你，不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373179680.html

  • 印光法师答：念佛总是不能专心该如何思维？

    堕落。经尘点劫，轮回六道。虽欲出离，末由也已。能如是念，如上所求，当下成办。所以张善和，张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即亲见佛来接引往生。如是利益，一代时教，百千万亿法门之所无者。吾常曰，九界众生离此...。心常念曰，我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱镬汤炉炭剑树刀山里受苦，不知经几多...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20180315894.html

  • 印光法师答：怎样才能专心念佛？

    轮回六道。虽欲出离，末由也已。能如是念，如上所求，当下成办。所以张善和，张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即亲见佛来接引往生。如是利益，一代时教，百千禹亿法门之所无者。（增广文钞卷一复邓伯诚居士书二） ...某人从无始来，直至今生。所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱铁汤炉炭剑树刀山里受苦，不知经几多劫。纵出地狱，...

    印光大师

    死亡|净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21544818048.html

  • 文殊菩萨圣诞五台山普寿寺举行修文殊法供养活动

    　　广利群生、正命尽时　　心不颠倒、正念分明　　不经中阴、不堕恶趣　　自知时至、佛来接引　　现身说法、往生极乐　　再返娑婆、广度群迷　　愿无上觉体今生证　　愿无边功德施有情　　愿我世世行佛道　　所化所遇尽吉祥　　众生好愿皆如意　　依止功德悉具足　　不思恶法止恶事　　永离三途煮烧苦　　恒常亲近三宝尊　　尽未来际无休止　　南无佛，南无法，南无僧。（三说）...

    佚名

    |活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07504723739.html

  • 从性相入净土——彻悟禅师

    ‘承蒙佛来接引，我要走了！’大众听了，更卖力念佛。 他面向西方，端坐而逝，享年七十岁。他往生时，大家闻到空中散发奇异的香气。他露龛七天，面貌仍栩栩如生，发白变黑。火化后，拾获了一百多粒舍利子。（彻悟...有‘多业障的众生以念佛来对治’的说法，而且像文殊和普贤等大菩萨、马鸣、龙树等大祖师，智者、永明、楚石、莲池等大善知识，都归心净土，何况时值末法，我们这些业障深重的凡夫众生，更宜归命净土，修行念佛。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312179315.html

  • 如本法师答：念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？

    依此本宗旨而念佛（梵语buddhanusmrti）求生净土，是名积极大乘；若只是厌离生死，一心欲求佛来接引，心存独善其身，无意发大心以度众，如此念佛求生净土，实有消极小乘之嫌也。 　　然而净土法门之...净土三经一论而言，其法门充满了大乘蓬勃朝气，具足兼善天下，自度度人，自利利人的大悲愿力。 　　佛说观无量寿佛经云：“是心（梵语citta）作佛，是心是佛。” 　　佛者乃大乘...

    如本法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html

  • 慈照宗主临终三疑说

    那能希望佛来接引呢？所以这部经在修观以前，提出三种净业正因，说欲生极乐国者，当修三福，方可得生。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，二者受持三归，具足众戒，不犯威仪，三者发菩提心，深信因果，...大火，念佛的人，也能超过生到西方极乐世界去。何况是小小的业力，还能牵得住么。　　三疑我虽念佛，临命终时恐怕佛不来迎接。这一层《修西辑要》一书上有评论的话，说前面两种疑惑，是障碍初发心的人，若能深信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952751.html

  • 阿弥陀佛接我们时的样子

    众亦无边 四十八愿渡众生 九品咸令登彼岸希望大家牢记在心里，阿弥陀佛来接我们时，不是身像而是光中化佛无数亿。一道耀眼的白光从头灌到脚，这是佛来接引我们的形象。如果你着像了，注重这个像身。那...他就跟他的徒弟说，“徒弟呀，阿弥陀佛答应我，下周来接我。你们给我准备准备吧”。徒弟就给他准备了，到了下周老和尚穿好衣，坐那念佛等佛来接。这些徒弟给他念经、念佛。念了三天，老和尚却说“我不走了”。徒弟们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580074932.html
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