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  • 缘起与性起

    当相即道，即事而真，唯由粗、细、极细三重妄执遮蔽白性清净心，使六大无碍的妙用不得显现。由修有相、无相二种瑜伽，身口意三业与佛果境界之三密相应，则妄执顿破，自性清净心的功德、六大无碍的妙用得以速疾显现。...缘起之触处成碍、众苦交迫迥然不同的不思议妙用。众生界俗谛所摄、受因果律制约的空间、时间、一多、净秽等，在佛果境界中完全失其有碍性，根身器界，一切皆随心如意，能转于物而不被物所转，具有种种清净庄严和无碍...

    佛日

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  • 元建广济寺

    至佛果之因已经完成，因之立场与果之立场同一，且归属于佛果境界。由是文殊、普贤和毗卢遮那佛就融为一体了。澄观国师的“三圣圆融观”思想被他的高足圭峰宗密运用于实践，并按澄观国师之意创造了以毗卢遮那佛居中，...

    高明和

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  • 五台山僧人对佛教文化的巨大贡献——“华严三圣”的滥觞

    表明他们至佛果之因已经完成，因之立场与果之立场同一，且归属于佛果境界。由是，文殊、普贤和毗卢遮那如来就融为一体了。这就叫三圣圆融。　　澄观国师的这一“三圣圆融”思想，说明了“佛心，众生心，乃至于自心，...

    崔文魁

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  • 第九识的建立及争议

    rdquo;。 　　诸家建立真心、阿摩罗识，都以确信佛已证得真心、阿摩罗识之果境为出发点，亦以此为真心、阿摩罗识实有的基本证据。至于此识是修得还是本有，实际上是从不同哲学角度对同一佛果境界或证知真如的...则必应有清净、真常之真心、阿摩罗识，而且这真心、阿摩罗识，有佛及许多圣弟子的修证经验为据，任何人都可以通过如法修行去实验验证。故第九识、真常心，以信仰佛果境界为出发点，而终归须以各自修行的实践（可以...

    陈兵

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(八)

    地修行证果之理论，乃是依《解深密经》所作的发挥。由经历修道的十种阶位，最后入金刚喻定，断除微细极微细之烦恼、所知二障习气，从而证得二种转依，进入彻底解脱的佛果境界，即所谓究竟位。　　对于佛果的描述，在...的佛果。(注132)　　十地行果的描述，大乘经中多有涉及，其中亦不乏专门的经典，如《佛说十地经》，即《华严经·十地品》，当是现今我们所见最早而详细描述菩萨十地行果的经典，传说龙树也曾作过注释，名《十...

    张化蒙

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  • 东山法门与南北禅宗

    乱，由此自然断诸烦恼，乃至迳直证人事事无碍的佛果境界。四祖所示这种由实相念佛而见道、证果的法门，至为圆顿。若称念阿弥陀一佛，并有求生西方净土的信愿，则这种念佛法门便即禅即净，为合禅净於一途的殊胜法门。...

    陈重晖

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  • 真实论

    进一步发挥，演绎出四重二谛、四重中道义；天台宗则建立了次第三谛、圆融三谛、一念三千等说，华严宗依《华严经》描述的佛果境界，将真实之内涵用理事、体甩等范畴归纳演绎，概括为一心四法界、事事无碍法界十玄门等妙理。当然，此类玄理，主要以佛果境界为论据，但也非无可能仅依思辨即可成立。 　　由此可见，道理极成真实虽然依凡夫名相分别及理性认识而建立，但由于名相毕竟以其特定方式代表了客观世界的信息，再加上人类理性...

    陈兵

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  • 中国佛学的第二位集大成者——永明延寿

    叶盛开，成为中国佛教的主流、中国化佛教的代表，其影响深入道教、儒学，点化了整个中国文化。禅宗自达摩西来，以四卷《楞伽经》印心，其理论宗依大乘如来藏学，从佛果境界出发，确信众生皆有佛性或如来藏，乃至自心...持教（密教）三十七本尊皆毗卢遮那一佛所现、五智皆一心之妙用，融会《华严经》佛果境界说。　　总之，立足于大乘如来藏学圆顿义，以一心融通诸乘诸宗，是延寿的根本立场。于诸宗之学，延寿亦非只是一味会通而不分别...

    陈 兵

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  • 太虚大师的净土思想

    ，是忆念、心念，非仅口念。大师《解深密经如来成所作事品讲录》中指出，许多念佛人只知口念不解心念，不能算真实念佛。应知持名念佛、观像念佛、观德念佛、实相念佛，皆要以佛为境，与心相应；由明了佛果境界而念念专注佛果境界，明记不昧不忘，是心念佛，是心即佛，方能算是真实念佛。　　大师指出，据古今贤哲修行之经验，至简至妙者，无过持名念佛。持名念佛复有三种：　　第一每日定课念：复有二种：　　(1)于每晨起身、...

    陈 兵

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  • 大乘位与大乘各宗

    本依据者，乃在地上菩萨之圣言量，或佛果上之圣言量；因自已既没有智境可为标准，则于菩萨或佛之圣言不可稍忽。由此，故虽在地前，倘是依据地上菩萨之圣言量，则其所发挥之教理，为依地上菩萨之境界以说明一切法；倘是依据佛果上之圣言量，则其所发挥之教理，为依佛果上之境界以说明一切法。是故贤首虽未入初地，而其所宗契经乃是华严圆觉果海之境界，或地上最高位之普贤菩萨境；马鸣依自地智境所造之论，自然反　贤首之下，此本...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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