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  • 再谈我相人相众生相寿者相

    这很明显的都是心中取了相。佛说：若心取相，则为著我人众生寿者。这一段我想大家没有疑问。　　责备人是不好，要赞美人，这是一种教法，也可以说是佛法中的修行办法，所以是法相。这第二种人，他心中不怨人不责备人...最后佛说：‘菩萨但应如所教住。’就叫我们在修行的过程中，不要三心两意，也不要怕住相取相，只要照佛所教的划船撑舵的方法，努力一直线的划去，我相人相众生相自然会逐渐淡薄，这就叫做‘如所教住’。《金刚经》中...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师与闽南佛学院

    的条件，还不能说已尽责任，必须对于佛法要有真正的信仰，应从大乘的四摄六度做起。这四摄、六度，一方面对于自己有充分的修养，即是自利，另一方面对于社会群众的公益去亲切的实行，即是利他，佛法中的修行，并不是...。”常言说，“佛法在世间，不离世间觉”；要运用在世间，作应该做之事，这才能使佛教在世界人类中，自然地有一种教化的力量。这种教化的力量，能使运动成功，更进一步，即能成为普遍的佛教教化，而使世界民众皆有受...

    演 启

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒净土法门初探

    弥勒净土法门初探 　　如吉法师　　引言　　佛法中的修行，必须要实行境、行、果三部曲。现代高僧弘一律师以华严（宗）为境，以四分律为行，以弥陀净土为归（果）；而太虚大师则以瑜伽真实义品为境，以瑜伽菩萨戒...为慈，是菩萨之名，所以弥勒菩萨又被人称为慈氏菩萨。有些经中所说的阿逸多，是弥勒菩萨之号，阿逸多，汉译为无能胜，因为慈悲心偏胜，其他人不能相比之缘故。下面对弥勒菩萨在往昔最初发心和随释迦牟尼佛降生在印度...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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