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  • 佛法传入中国

    佛法传入中国，据史书所载，系始自后汉，其实后汉以前，中国已有佛法。列子曾引述孔子语：“丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。”可知孔子已知有佛。据朱士行经...佛法。至月氐国，遇摄摩腾、竺法兰二尊者，以白马载佛经像，欲来中国弘法，遂请同来。至永平十年到洛阳，暂住鸿胪寺中，后乃建白马寺居之，二尊者遂译出四十二章经，是为中国有佛寺（寺是汉朝时候政府办事的机关，它...

    佚名

    |历史|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2142011264.html

  • 佛法传入中国

    佛法传入中国，据史书所载，系始自后汉，其实后汉以前，中国已有佛法。列子曾引述孔子语：‘丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。’可知孔子已知有佛。据朱士行经录载：‘...列于甘泉宫，焚香礼拜。’可知汉武帝时，佛像已到中国。上述事实，只能算是佛教到达中国的肇端，并没有正式的宏传。 　　直到东汉永平七年，明帝梦金人，飞行殿庭，顶有圆光，明旦以问群臣，是何祥瑞？太史傅毅对曰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300640027.html

  • 盂兰盆法会

    盆法会，《大盆净土经》提及频婆娑罗王、须达长者、末利夫人等，曾依《佛说盂兰盆经》而造五百金盆，以供养佛陀与僧众，藉以灭除七世父母的罪业。　　佛法传入中国后，由西晋竺法护将此经译成汉文，此经强调供僧可慈孝双亲、度脱七世父母之苦，与中国崇尚孝道的伦理观相符合，使此故事常以活泼易懂的方式传播，小说、戏剧等文化艺术也应运而生，深为民众接受。　　盂兰盆节的主要活动，主要以供僧为主，据《释氏六帖》及《佛祖统纪》...

    净妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375140614.html

  • 东土第一释迦舍利塔

    东土第一释迦舍利塔　　释迦舍利塔，又名齐云塔，乃佛法传入中国后所建的第一座佛舍利塔，创建于东汉己巳年(公元69年)，即创建白马寺的第二年，至今已有一千九百多年的历史。　　据《释源大白马寺舍利塔灵异记...百姓感到很奇怪，都称之为圣冢。自周代以来，经常祭祀，祷求灵验，皆认为是“洛阳土地之神”，不知这是何故?摄摩腾答道：在佛灭度后一百余年，印度有一位阿恕伽王，安放佛舍利于天下，共计有八万四千处，东土中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161256112.html

  • 凡夫有能力修菩萨行

    应供后常常为施主说法，教化人群，其中也多有凡夫僧，并非一概为阿罗汉。佛法传入中国后，乞食制度一直没有得到实施。尤其是明清以来，隐遁自了的风气极为浓厚。寺院多以农禅或商业化的经忏自活，在获得经济相对独立...中国佛教只会一天天衰落下去，前景堪忧。　　另一方面，利他与自利并非水火不容。掌握了佛法的正见，利他与自利是可以相互增上的。甚至可以说，利他是成就自利的善方便。障碍解脱与成佛的根本，当属我执与法执。在声...

    天心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072648974.html

  • 《王孺童佛学论著集》（共四卷）出版发行

    有关释迦牟尼的生平故事，每则配插图一幅，形象地展示了释迦牟尼佛其诞生、出家、修行、成道、说法、涅槃，和未出生前的因缘及涅槃后佛法的传承，以及佛法传入中国的整个过程。文辞秀美，可读性极强。全书各故事以时间...333" border=0>　　《王孺童佛学论著集》，近日由中国人民大学出版社出版发行。王孺童，现为全国青联委员、民建中央文化委员会委员、中国佛教文化研究所特约研究员、著名佛教学者，曾参与《碛砂大藏经》...

    佚名

    |出版|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09083922684.html

  • 漫谈汉族僧服

    佛法传入中国近两千年，但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在著不同的佛教系统，传流时间也有先后。因此各族的僧侣服装各不相同。特别是在汉族中由于地区大广。南与热带接壤，北与寒带相邻，而且流传时间也最久，...。由这一些事实来看，在这一二百年中僧衣习惯是用赤色的。而且三衣总称为袈裟，袈裟是赤色的名称。用赤色的名称作为衣服的总号，这就说明在习惯上三衣总是赤色的。 佛教传入中国以后，僧侣还是...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181639156.html

  • 佛教制度——管理制度

    所谓管理制度即历代封建王朝统治僧侣、控制佛教的制度，现今虽已完全废除，但我们仍有对它了解的必要。并从侧面得知佛教传入中国的基本过程。自佛法传入中国之后，汉晋之时，出家人不多，政府也还未加以管理。到了...和尼都维那，但不久又废除了。其时僧正以职渐趋浮华。《佛祖统纪》卷三十七说：“梁魏以来僧统盛饰仪仗，直拟于官府。”隋统一中国，最初是继承北周的制度，设有〖国统〗、〖国都〗（都是都维那的简称）。至大业三年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174243219.html

  • 佛教在中国的传播，大唐最盛

    云南地区上座部佛教(巴利语系)。 　　汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间，派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。中国内地营建的第一座...南亚佛教国(泰国、缅甸等)大致相同。大约是在7世纪中叶，佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来，都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学的优良传统。 自从上世纪80年代以来，国家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531947019.html

  • 略讲佛教在中国的传播情况

    )；藏传佛教(藏语系)；云南地区上座部佛教(巴利语系)。 　　汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间，派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。...。大约是在7世纪中叶，佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来，都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学的优良传统。 　　自从上世纪80年代以来，国家重新落实宗教政策，经过二十多年的恢复与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651317.html
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