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  • 从“六祖革命”到“人间佛教”:中国佛教人文精神的建立

    佛法救世主义》、《即人成佛的真实理论》、《佛法原理与做人》等文章中作为多方面的论述。他首先指出,建立“人生佛教”有两大原则:“一曰契佛理,二曰协时机。非契佛理,则失佛学之体;非契时机,则失佛学之用。”...了关于佛教与和平的演讲,通过对佛教基本原理进行创造性的诠释,将“人间佛教”的基本主张与人类和平理想融为一体。他说,佛法的总纲是戒、定、慧三学。“三学”中的“戒学”是有关伦理道德的规范,“定学”是有关...

    李霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105354905.html

  • 赵朴初是中国佛教现代化历程的开拓者

    改善净化人间为起点，以超越现实人生、进入涅架解脱境界为终归，体现了哲学与宗教、现实与超越、人世与出世的统一。关于“人生佛教”的基本内容，太虚在其《人生佛教问题》、《佛法救世主义》、《即人成佛的真实理论》、《佛法原理与做人》等文章中作了多方面的论述。他首先指出，建立“人生佛教”有两大原则：“一日契佛理，二日协时机。”就要坚持原则性与适时性的统一，一方面要坚持佛教的基本原理，否则便失其大本；另一方面也...

    李 霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523661579.html

  • 太虚大师的与时俱进思想初探

    讲，《海潮音》第二十五卷八期。 　　[25] 《佛乘宗要论》民国九年六月在广州讲经会讲。 　　[26] 《佛法原理与做人》， 闻又、澄源合记，《海潮音》第二十五卷十二期。民国卅二年十二月廿七日在...它与共产主义的“只有解放会人类才能解放自己”的伟大精神是一致的。太虚指出：“菩萨是改良社会的道德家。菩萨是觉悟了佛法原理，成为思想信仰的中心，以此为发出一切行动的...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501941528.html