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太虚大师:佛法的做人道理——五戒善法
吾人生在世界,不只是要从自然界的万物,得到自身生活之所需,而更要人与人之间的团体──家庭、社会、国家以至世界皆得安宁,盖...于是佛教人做人的基本条件,合此第五种,即是五戒。
此五戒虽为佛教人的做人道理,其实亦即人类所必由之正道,适合人生之真理者,不过此种真理,要有高尚智德如佛,才能澈底明了说出。
我们能依照上述...
太虚大师
太虚大师|佛法|五戒善法
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110217325709.html
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生法的道理来阐述。因缘就是因,生法就是果,故因缘生法即是因果法。因果律于一切法中皆具有的,但其中特别注重业报因果;一切科学也依因果律,然不说业报因果,故与佛法所谈的因果回异其趣。六趣流转的凡夫,三乘阶级的贤圣,皆可由业果的原理说明。我们现在是受着人的业果,要保持这人的报身,要免受三途的苦报,就得从这难得的宝贵人生,信解佛法的做人道理。所谓学佛先从做人起,学成了一个完善的好人,然后才谈得上学佛,若人...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234839558.html
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本论既讲佛法的做人道理,也讲世间的为人处事,假如世间好人都做不到,那佛法的境界是望尘莫及的。这就好比加行的基础没有打好,佛法的甚深教言不可能通达。听说前段时间慈诚罗珠堪布在成都时,有位傲慢的居士在堪...很重要,在自相续中反复串习才最关键。
本论所讲的内容,就是要做一个好人,如果人都没有做好,佛法高深莫测的境界是谈不上的。现在有些人对世间学问非常精通,但从平常的言行举止来看,对做人的基本原则可谓...
索达吉堪布
二规|做人|修行|美德
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09022419974.html
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每多稍具信行,便尔心高气傲,不知尚未做到发菩提心之少分'。是月,大醒去日本考察佛教。六月十三日,大师讲“佛法的做人道理”于江苏第一监狱,罗曜青记(文)。十五日,大师在中央广播电台,广播“佛学为世界和平...古译旧传。又作“佛法一味论之十宗片面观”,除素所赞仰之禅宗外,特赞密宗之殊胜曰:‘然真空门妙极于禅宗,而假相门妙极于密宗。故行证之妙门,独以此二为崇。盖天台、华严,著重于玄妙的描写,致行证反成无力也'...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html
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五乘共法的第一级,其范围极广,把这级稳固了,然后再进趣上级,那就容易了。”以因果法则为一切佛法的基础,层面最广,强调学佛要从佛法的做人道理学起,始能进一步超凡入圣。第二级三乘共法的意义如下:“三乘就是...中士道”作为比较的标的,因为两者阐述的都是“解脱道”,就一般的理解而言,内容本应不致有太大的差别,但实际上的情况似非如此。两位大师对声闻佛法的范围和精神有不同的理解,以致在内容的涵盖面、著重点与诠释...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html