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  • 怎样实践佛法？

    统一观。 　　三　实践的宗旨 　　实践佛法，原有各种不同的方式和方法，有的诵经礼拜，有的广修供养，有的精守戒律，有的执持名号，有的专修禅观，有的行脚参访。这样孜孜学习，究竟为了些什么？假使宗旨不明，...　　　　 　　一　学佛者的苦闷 　　从来学佛的人，常常会发生这样几种情况：第一、已认识佛法理论的精辟圆满，也常常看经研教，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行...

    徐恒志

    |徐恒志|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html

  • 什么是佛法？

    认识佛教，首先要知道：　　什么是‘佛’？　什么是‘法’？什么是‘佛法’？　　这几个问题，对于我们修学，关系非常之大。佛陀，这是古代印度梵文的音译。佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉...用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为‘一切智’。　　第二、‘道种智’：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的？从那里来的？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182443265.html

  • 怎样实践佛法？

    一九五三年七月　　　　　　　　　　　　　一　学佛者的苦闷　　从来学佛的人，常常会发生这样几种情况：第一、已认识佛法理论的精辟圆满，也常常看经研教，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地用...二　实践的重要　　佛法三藏十二部，汪洋浩瀚，博大精深，总的说来，其内容可分为教法、理法、行法、果法四方面。教是佛所说的言教，理是教中所说的义理，行是依理所起的行持，果是由行而证的觉果。教和理是属于理论...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html

  • 一切法均是佛法？

    佛法也是如此。世尊虽然说“一切法皆是佛法”，但是他是大医王，他的确是这么体悟的。而我们则是在六道轮回中，受贪嗔痴毒害的病人，而且不懂医理。对我们来说，佛法可不是一切法。轮子功是否是佛法？邪教是否是佛法？都不是，对我们来说，这都不是佛法。　　世尊虽然知道“一切法皆是佛法”，却告诉我们：皈依佛，永不皈依天魔外道，皈依法，永不皈依外道典籍，皈依僧，永不皈依外道徒众。　　有人会问：不是一切法，都是佛法吗？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305140086.html

  • 徐恒志答：什么是佛法？

    问：什么是佛法？　　徐恒志答：能说明宇宙人生真理，能转化一切烦恼，能断除种种迷惑的方法，称为佛法。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14002611295.html

  • 知义法师答：何谓佛法？

    　　佛法是为破除众生的虚妄执著而产生的。因为众生患了生死执著的重病，所以要用佛法的妙药来解救，一旦药到病除，最后药也没有用。所以佛说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？&...　　知义法师答：自觉觉他，觉行圆满的圣人，叫做佛。而法，是法则和方法的意思。也就是能使迷者悟，苦者乐，由凡而圣的方法，就叫做佛法。凡是佛所说的一切言教，我们若能依之修行，定能绝思虑，去缠缚，度生死，...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432111522.html

  • 徐恒志答：什么叫五乘佛法？

    问：什么叫五乘佛法？　　徐恒志答：乘各种法，使达到一定的果位叫“乘”。乘“五戒”法，生于人间的叫“人乘”；乘“十善”法，生于天上的叫“天乘”；乘“四谛”法而证“阿罗汉”果的，叫“声闻乘”；乘“十二因缘”法而证“辟支佛”果的，叫“缘觉乘”；乘“六度、四摄”法而达到成佛之果的，叫“菩萨乘”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004011299.html

  • 无信仰的人能不能学通佛法？

    http://www.fjdh.cn/Item/30571.aspx

  • 问：如何抉择究竟的佛法？

    真实，了义与不了义，乃至正确与错误，对此我们应该如何来去分辨、判断、抉择真实而究竟的佛法呢？ 1、依四依 （1）依法不依人：一般修学佛法的人，对佛法的信仰往往是建立在对佛陀人格崇拜的基础上，因此在...;大乘经典是不是佛说？”由于这类问题的争议，使许多人在信念上发生了动摇，认为大乘经典不是佛陀所说就失去了可信性。这种人对佛法的信仰完全是建立在佛陀的人格上，不知道佛法虽然是佛陀所创见，但...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130978069.html

  • 月溪禅师答：一切众生，能否在世间证得佛法？

    　　广州李义门 　　问：一切众生，能否在世间证得佛法？世间指娑婆世界。 　　月溪禅师答：一些古人，今生修行不悟，发愿来生生娑婆世界，因娑婆世界太苦，故定生此娑婆世界明心见性，普渡众生，因生他方世界太乐，假如在他方世界明心见性，证常寂光净土，不受后有，就不能在娑婆世界度众生；如释迦佛，三十岁见性，四十九年说法，八十岁时肉体一坏，在常寂光净土不受后有，就不能说法，信佛者还有经典在；如千百祖师证道...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562011050.html
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