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  • 台湾省高雄市小港“万德禅寺”举行“药师佛法会”

    感应发生,这是药师愿力所致。   传智法师说,国历十月二十八日、阴历九月三十日,是药师琉璃光佛圣诞,药师法门是药师在因地修行所发之十二大愿,在世间与出世间守护我们,不仅发愿令众生身心无病,所求...进入菩提道,传智法师在一一讲解药师所发十二大愿时,强调学佛人要发愿方能成就,唯有勇于发愿,勇于承担,并仰仗药师慈悲愿力加持,大家所求如愿、消灾免难,一心与药师相应,即能点亮心中智慧之光。...

    佚名

    |法会|药师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14462231409.html
  • 禅——如来如去

            有人认为“禅”与“净土”截然不同,其实,二者并无冲突。此在古来诸师们,已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界,即是定力加上愿力。禅修者,若能明心见性,心净则所居国土亦净。因此,禅与净土没有绝对分开必要,我不仅教人用禅修行方法,同时也鼓励人们念佛。   一、“禅”是什么?   (一)禅是安定、平稳、和乐生活方式人经常生活在不安定心态及环境中,因为心...

    圣严法师开示

    |圣严|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1838256101.html
  • 知义法师答:佛教与他教有何不同?

      3.愿力愿力是要使情与无情,同圆种智。所以地藏菩萨说:‘地狱未空,誓不成。’但是他教说,只是‘信我者得救’和‘我爱世人&...,略举三点:   1.理论:说诸法性空,因缘生灭。他教说宇宙万物,都是神乎其神神造。   2.方法:说众生轮转生死原因,是由无始以来贪、嗔、痴、烦恼所造各种恶业而构成,现在必须依照...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22050520508.html
  • 具缚凡夫恶业厚重 何以往生净土

    众生,于是就开始发菩提心,开始修念佛三昧,心里很厌恶三界,很想离开三界,并且身体力行修布施、持戒等善行福报,还把所有善行福报,全部都回向愿意往生阿弥陀佛极乐净土,最后乘愿力及自己念力,互相...阿弥陀佛极乐净土,最后乘愿力及自己念力,互相感应而得以往生。   有漏凡夫只要发了无上菩提心,求生净土,经常念佛之故,所以能把烦恼伏住或断灭,因此而得以往生净土。并且能随各人功力见到粗略相...

    天台智者大师

    |净土十疑论|净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
  • 慈照宗主临终三疑说

    愿力加被。所以临命终的人,如见了化身,及莲华台,闻到异香天乐等,固然是往生确实凭据,就是一无所见,只要心心念佛名号,就是阿弥陀佛现在面前。这就是我心光明,同阿弥陀佛光明融通相合地方,决定...在猛火现前时候, 一听了名号就回心向。念佛十声,即便死去。那猛火就立刻会化成清凉风,金莲花就现在面前,就可往生到极乐世界。何况从前造恶,未到五逆十恶。而且念佛又不止临终十念的人呢。说的话...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952751.html
  • 道绰、善导及其弥陀净土信仰

    ,并且特别提倡其中“称名正行”,即一心专念阿弥陀佛名号,念念不舍,以往生净土为期。因此,净土宗是以称名念佛为主,倡导凭借愿力(他力)而获得解脱。 ...,讲《观无量寿经》二百余遍,劝人念弥陀名。著有《安乐集》两卷,系统阐述净土信仰。他著名弟子是善导。  善导(613—68I)是净土宗实际创立者。临淄(今山东淄博)人,幼年出家,习《法华经》和《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423257431.html
  • 晋阳文化中昙鸾净土思想

    正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。“  昙鸾以上述三愿为例,认为由于愿力,便能住正定聚;由于愿力,十念便可往生;由于愿力,便必定至“一生补处”,乃至于成佛。所以愿力是往生净土增上缘(能对其他事物生长起帮助作用条件),并非徒设,不容质疑。他认为,“愿”是法藏菩萨四十八愿,“力”是阿弥陀佛自在神力。两者结合,共同作用,才构成“本愿力”。  昙鸾...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553961766.html
  • 信愿——往生正因

    我们。 一般来讲,凡夫临命终时都很痛苦,意识颠倒迷乱,造恶业严重的人,临终时显现很恐怖相。如果一个人念阿弥陀佛圣号,一心不乱,这个人决定在临命终时,以愿力加持,面前显现菩萨清净相,而且意识不颠倒,心很清净,不需要经过中阴,一刹那顷就安乐地往生极乐世界。 愿力加持不可思议!在加被下,即使造了很严重罪业的人,只要他能念佛,能忆念阿弥陀佛,临终也能往生极乐世界。如果没有阿弥陀佛加持...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 彭梅怡居士之父彭古硕往生纪实

    ,就能依仗愿力,往生西方极乐世界去。现在父亲愿望已经圆满了,我们为他高兴,同时要以父亲为榜样,专心念佛。   最后,祝愿各界同修们,发菩提心,一心专念,同登极乐!南无阿弥陀佛!   三宝弟子...乐善好施。我们小时候家境贫困,但父亲从不忘记关心帮助比我们更贫困的人。他平时总是谆谆教导我们要知足,要惜福,要淡泊名利,要一心念佛。   父亲曾向菩萨发过大愿:要代众生受苦。所以他这生受尽了疾病折磨...

    彭梅怡

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2058542968.html
  • 修习弥勒法门基本观念

    内心充满仇恨,所以急需诸位大德积极弘扬佛陀大慈法门,令诸有情,得以离仇恨、得欢乐!  修学弥勒法门的人,常与弥勒大慈同行。若口里说慈悲,心却存仇恨,实在是 没有资格称己是弟子 ! 修学本门者,首重发菩提心。因为弥勒菩萨过去发愿要度 娑婆世界苦难众生,所以祂未来净土就是在人间。祂并不把净土建立在他方 世界而建立在人间,实在是和释迦愿力相等,就是发心救度娑婆世界人间众 生,故凡发心跟随...

    大日学舍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248709.html