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下品，连五逆十恶的人都能被阿弥陀佛救度，可见佛的救度是毫无简择的。连基督教里边都有这么一句话：“上帝的光，照着善人，也照恶人。”难道阿弥陀佛的光不是善人、恶人都照吗？难道阿弥陀佛...阿弥陀佛怜悯坏人也是未成之佛，不过现在在六道虚妄轮回。
众生的心不平等，“你看，这个家伙干坏事！”佛的心平等，“善人、恶人都应该到极乐世界去！”我们...
净宗法师
慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12331229435.html
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，为佛的救度众生的能量化身，藏语称“卓玛”，为女身。这是藏传佛教各派普遍信奉之神，共有二十一种不同形象，是藏传佛教绘画形象中最为动人的形象； 还有以兵器作为神灵名字的“金刚橛”。这名宇虽不能简单地译为战神，但这个神与降妖伏魔有着直接关系。这种神，通常是上部有人头、手臂，下部是三棱形短剑的兵器。 藏传佛教供奉的神灵，真可谓“行行俱全”，包罗万象。由它们组成了网络状严密、系统、形象的“佛的世界”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213039394.html
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苦海之中，佛的救度的任务就仍未完成，不能安然入寂。就像惟一的幼子掉入火坑时母亲的心情一样，忧心欲焚、爱心似火地永远热爱和同情一切众生，拥抱一切众生。其慈悲爱心的热情永远像十五的月亮一样饱满。这就是佛的...总体不会断灭。众生的肉体是有形的物质组合体，属于断灭之类。虽然肉体断灭，但意识的续流永不断灭，所以才有转世和成佛。 佛的有形色之身体，是与意识为一体的“慧体”，并非物质性肉体，所以永不断灭。这就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144259426.html
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图片或漫画而引发自己会心的微笑，但看到一句“南无阿弥陀佛”自己却毫无感觉不生会心的微笑。对佛绝对救度、已完成众生的往生，仍处于不安、期待、毫无信心，所以内功松松垮垮，而不知佛号就是无上功德的内功，佛是...佛深深的跪拜感到温馨；在箕山温泉饭店对二位同团的旅客，说明大悲佛号救度的旨意，使他们欢喜闻信称念佛号。此行觉得分不开是赏樱或是礼佛呢？心情上游步十方行权方便。 樱花总是每年都会开的，我多么希望...
愿赋居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431045880.html
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问：请问师父，我知道佛的救度，本来不应该干一些对不起佛的事，应该干一些报佛恩的事，可是有时候不知不觉就造了业，造这些业，是不是就受影响了？阿弥陀佛能不能给我们消除这些业？
答...贪嗔痴时时存在于我们心中，到死都消不掉，即使我们信受弥陀救度了，也仍然如此。
阿弥陀佛正是要救度这种众生。阿弥陀佛救度的条件，就是“你只要称名念佛就可以了”，这样的众生就已经给救到了。
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慧净法师
|念佛|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17410833372.html
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由于执善、执恶，所以无法信受阿弥陀佛本愿无条件平等的救度。 邪见是不信因果，不信有佛、菩萨等。有此邪见之人如何闻信弥陀本愿？ 思惑是凡夫之思维想念，对于事事物物而起的迷惑，即贪嗔痴慢疑，其中的疑，...圆满的功德，纳入六字名号中，成就了我们往生成佛的大行，为的是要救度罪恶生死的我们，无能为力的我们。佛发愿以及成佛的目的是要将绝对能救度十方众生的信心迥向给我们，信心的体就是名号。我们只要想一件事，...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html
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常常念佛，贪嗔痴就会慢慢地减少。所以感念佛恩的人呢，是绝对不会随便造恶的。虽然佛是不拣善恶，永远不舍弃地救度我们，但是没有得到信心的人如果误解了佛心，随意地放纵，不断地造恶，就是佛以后要救他，他也会怀疑...难思议往生。所以，《无量寿经》的教、行、信、证四法都是靠阿弥陀佛的力量所完成，我们十方众生只要任凭佛的救度，领受佛的功德就可以了。使我想到阿弥陀佛就像我们世间的父母亲，父母亲都是含辛茹苦的为孩子打算，...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114342788.html
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寺院医学院中主奉药师阿闷佛； 还有绿度母。为佛的救度众生的能量化身，藏语称“卓玛”，为女身，这是藏传佛教各派普遍信奉之神，共有二十一种不同形象，是藏传佛教绘画中最为动人的形象； 还有兵器作为...外，还供奉—些为自己所特有的神与佛——那是显、密结合的藏传佛教在弘扬“佛的至高无上，法的无所不能”的过程中，在崇信密宗原有的神佛外，又为自己创造㈩了许多独自信奉的神灵。 这些神灵在藏传佛教寺院中，是...
姜安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294763946.html
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因为佛的救度对你对我，对每一位众生都是一样的，都完全是平等的。我们看第十八愿第一句话，就是“设我得佛，十方众生”。阿弥陀佛说，我为了你们每一个众生而成佛。所以本愿法门呢，是无所不度，人人都有资格得救。...而且肯定的是说：“我一定能够救你！”的意思？佛发这个誓愿，不但对自己有金刚信心，一定可以救度我们；而且这个誓愿呢，是承诺、保证我们的往生！为什么呢？佛就是要把他必然能够救度我们的金刚信心回向给我们，让...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442790.html
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的依据是下下品的行者回顾自已罪恶的一生，只有求佛的救度，听闻称名往生之道而起“至心”之念，因此愿求净土之念可说是非常强；然而这毕竟很象临时抱佛脚，虽是十声念佛，总之不过是悲鸣而已，很难看作往生净土之行...虽然以弥陀为本尊，但不解弥陀是为了救度恶人凡夫而显现的利他之佛，不直接接触利他之大悲，而是自已也想成为像弥陀那样的利他大悲之佛；在此场合，他们以佛之利他作为佛之自利（自行）的一面，以弥陀为自利（自行）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434645945.html