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  • 徐恒志答:一句佛号,即是法身,具足一切功德。怎么讲?

    问:一句佛号,即是法身,具足一切功德。怎么讲?  徐恒志答:蜂蜜一滴,具有百花之精。一句佛号也是这样,是阿弥陀佛多劫修持功德结晶,念佛便是以果地之觉,作为因地之心。

    徐恒志

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14485411360.html
  • 李炳南答:做事时念佛,是否也有功德?

    问: 除了在住房或佛像前念佛以外,其他像走路或做事时也一心念佛,是否也有功德,也能得到感应? 李炳南答: 行、住、坐、卧都可以念佛,只求心里真诚和恭敬。法身遍满虚空,光明照遍十方,到处都有存在啊!真是‘夹岸桃花新雨后,马蹄无处避残红。’

    李炳南

    佛像

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15171918958.html
  • 如本法师答:许多菩萨头上又有佛相,甚至多手多足多身,是何意义?

      如本法师答:菩萨头上还安有头,甚至安有多手多足多身现象,这表征智慧(梵语jnana)与神通(梵语rddhi)广大,慈悲无尽,愿力无穷,行门广大无际表率,意境甚深难测,安上多手多足多眼多身,只是百千万还不及一形容佛境,毕竟,法身是遍满法界,无刹不现身,能够大体大用,体用无碍,变化莫测,唯佛与方能究竟了知。   凡夫为菩萨安装圣相,实在微不足道之举,仅能拱云托月,

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185212350.html
  • 那里没有

    呢?”   这位吐痰禅师又再咳嗽了一下,对纠察师说:“请您告诉我,虚空之中那里没有?我现在还要再吐痰,请问那里没有?”   这位吐痰者,他已经悟到“佛性遍满虚空,法身充塞宇宙”道理,您怪我把痰吐在身上,自以为对尊敬了,其实,这正表示你还不懂什么是法身是遍满虚空,充满法界,所以这位禅师说:“请您告诉我,那里没有?”   这么一问,您能回答得出吗?回答不出,就是尚未

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233137324.html
  • 东林寺向江西师大捐赠《大藏经》

    教授向大安法师颁发捐赠证书。     2006年11月1日上午十时,在江西师范大学青山湖新校区学术报告厅,东林寺向江西师范大学捐赠《大藏经》捐赠仪式正式开始。  首先,江西师范大学副校长蒋风池教授致辞。接下来大安法师作了简短开示,法师讲到在古代寺院本身就是一所大学,在现代寺院和大学之间互动交流非常有意义。法师还讲到《大藏经》是法身舍利,是佛门瑰宝,来之殊为不易。参加捐赠仪式...

    【佚名】

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0609506331.html
  • 北京龙泉寺举行安居受筹

    数筹 19:00正式开始受筹。“筹”是小木棍,两个人行筹,其中一个人端着盛筹托盘在前面走,另一个人端着空托盘跟在后面,每位参加安居比丘或沙弥都取一根筹,放回随后托盘中,表示自己誓愿参与僧团中三个月安居修道,最后在随后托盘中筹数显示出参加安居比丘和沙弥数。行筹时候,第一根筹敬给本师释迦牟尼佛,表示法身也跟僧团一起安居,摄持僧团;最后一根筹敬给护法韦陀菩萨,表示韦陀菩萨

    【佚名】

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0938179718.html
  • 理方法师应邀主持古浪龙泉寺迎请《乾隆大藏经》仪式

    住持理方法师应邀主持了迎请仪式。古浪县委常委、政法委书记,古浪县宗教局局长等领导及来自兰州、武威及当地信教群众500多人参加了法会。龙泉寺主持妙法法师主持会议。   理方法师在仪式上讲话时指出,佛经代表着佛陀智慧,是法身舍利,佛陀曾说供养舍利与供养功德无有差别,《乾隆大藏经》则代表着佛陀全部智慧,是佛陀全部法身舍利。   龙泉寺位于甘肃古浪县城南山坡上,是古浪县规模较大佛教...

    佚名

    |乾隆大藏经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13014023764.html
  • 如本法师答:见佛条件如何?

    颜色,如果你一直不把眼镜拿掉,永远戴著有色眼镜,这么一来,你始终无法看到虚空真面目哩!   同样理由,法身是清净无染。不是相对待,更不是红黄黑白蓝紫等颜色所能见法身无色无形无相,...  如本法师答:是。要见必须要有见佛条件。有些弟子很急切想见,但是始终见不了,这是什么原因呢?这就是没有通达见佛条件,现在引用佛法告诉我们见佛要领,让我们共同朝此目标而修证。   ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12415312202.html
  • 如本法师答:学佛要出三界,请问要如何出三界?有出三界吗?

    究竟圆满果位;依佛法而言,所谓出三界,是指三业清净,烦恼诸垢,皆已净尽,是名已出三界,烦恼出三界,尘垢一概出三界净化无余,但法身慧命并无出三界,法身说离即不离,不离即有离,说离与不离,...,学就没有达到学宗旨,既然如此,该如何修?如何行才能出三界呢? 诸位同参们!三界中欲界(梵语kama-dhatu),共有六天,自人畜所居四大洲,下至无间地狱皆属之,此六欲天有饮食之欲、男女之...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712240.html
  • 如何理解“三身成就”?密宗与显宗在修证上有何区别?

    如何理解“三身成就”?密宗与显宗在修证上有何区别?  三身成就,就是法身、报身、化身同时成就,它是成佛必须条件。  “法身”,指心本质。   “化身”,指“五蕴”聚会色相。  “报身”,指法化两身会一色心结合体。  “三身一体”则为”法界体性身”,是本体生命。  显宗修法能够彻证空性,见到本元心性,成就法身之因。证佛法、化二身,脱离轮回。但因报身未成就,业力景象并未完全消失,依然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544200.html