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问:一句佛号,即是佛的法身,具足一切功德。怎么讲? 徐恒志答:蜂蜜一滴,具有百花之精。一句佛号也是这样,是阿弥陀佛多劫修持功德的结晶,念佛便是以果地之觉,作为因地之心。
徐恒志
|佛|
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问:
除了在住房或佛像前念佛以外,其他像走路或做事时也一心念佛,是否也有功德,也能得到佛的感应?
李炳南答:
行、住、坐、卧都可以念佛,只求心里真诚和恭敬。佛的法身遍满虚空,佛的光明照遍十方,到处都有佛的存在啊!真是‘夹岸桃花新雨后,马蹄无处避残红。’
李炳南
佛像
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如本法师答:佛菩萨的头上还安有佛的头,甚至安有多手多足多身的现象,这表征佛的智慧(梵语jnana)与神通(梵语rddhi)广大,慈悲无尽,愿力无穷,行门广大无际的表率,佛的意境甚深难测,安上多手多足多眼多身,只是百千万还不及一的形容佛境,毕竟,佛的法身是遍满法界,无刹不现身,能够大体大用,体用无碍,变化莫测,唯佛与佛方能究竟了知。
凡夫为佛菩萨安装圣相,实在微不足道之举,仅能拱云托月,
如本法师
佛学问答
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呢?”
这位吐痰的禅师又再咳嗽了一下,对纠察师说:“请您告诉我,虚空之中那里没有佛?我现在还要再吐痰,请问那里没有佛?”
这位吐痰者,他已经悟到“佛性遍满虚空,法身充塞宇宙”的道理,您怪我把痰吐在佛身上,自以为对佛尊敬了,其实,这正表示你还不懂什么是佛,佛的法身是遍满虚空,充满法界的,所以这位禅师说:“请您告诉我,那里没有佛?”
这么一问,您能回答得出吗?回答不出,就是尚未
星云大师
|禅|
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教授向大安法师颁发捐赠证书。
2006年11月1日上午十时,在江西师范大学青山湖新校区的学术报告厅,东林寺向江西师范大学捐赠《大藏经》的捐赠仪式正式开始。 首先,江西师范大学副校长蒋风池教授致辞。接下来大安法师作了简短的开示,法师讲到在古代寺院本身就是一所大学,在现代寺院和大学之间的互动交流非常有意义。法师还讲到《大藏经》是佛的法身舍利,是佛门瑰宝,来之殊为不易。参加捐赠仪式的...
【佚名】
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0609506331.html
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数筹
19:00正式开始受筹。“筹”是小木棍,两个人行筹,其中一个人端着盛筹的托盘在前面走,另一个人端着空托盘跟在后面,每位参加安居的比丘或沙弥都取一根筹,放回随后的托盘中,表示自己誓愿参与僧团中三个月安居修道,最后在随后托盘中的筹数显示出参加安居的比丘和沙弥数。行筹的时候,第一根筹敬给本师释迦牟尼佛,表示佛的法身也跟僧团一起安居,摄持僧团;最后一根筹敬给护法韦陀菩萨,表示韦陀菩萨
【佚名】
|安居|
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住持理方法师应邀主持了迎请仪式。古浪县委常委、政法委书记,古浪县宗教局局长等领导及来自兰州、武威及当地的信教群众500多人参加了法会。龙泉寺主持妙法法师主持会议。
理方法师在仪式上讲话时指出,佛经代表着佛陀的智慧,是佛的法身舍利,佛陀曾说供养舍利与供养佛的功德无有差别,《乾隆大藏经》则代表着佛陀的全部智慧,是佛陀的全部法身舍利。
龙泉寺位于甘肃古浪县城南的山坡上,是古浪县规模较大的佛教...
佚名
|乾隆大藏经|
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颜色,如果你一直不把眼镜拿掉,永远戴著有色眼镜,这么一来,你始终无法看到虚空的真面目哩!
同样的理由,佛的法身是清净无染的。不是相对待的,更不是红黄黑白蓝紫等颜色所能见的,佛的法身无色无形无相,... 如本法师答:是的。要见佛必须要有见佛的条件。有些佛弟子很急切想见佛,但是始终见不了佛,这是什么原因呢?这就是没有通达见佛的条件,现在引用佛法告诉我们见佛的要领,让我们共同朝此目标而修证。
...
如本法师
佛学问答
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究竟圆满的果位;依佛法而言,佛所谓出三界,是指三业清净,烦恼诸垢,皆已净尽,是名佛已出三界,佛的烦恼出三界,尘垢一概出三界净化无余,但佛的法身慧命并无出三界,佛的法身说离即不离,不离即有离,说离与不离,...,学佛就没有达到学佛的宗旨,既然如此,该如何修?如何行才能出三界呢? 诸位同参们!三界中的欲界(梵语kama-dhatu),共有六天,自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之,此六欲天有饮食之欲、男女之...
如本法师
佛学问答
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如何理解“三身成就”?密宗与显宗在修证上有何区别? 三身成就,就是法身、报身、化身同时成就,它是成佛的必须条件。 “法身”,指心的本质。 “化身”,指“五蕴”聚会的色相。 “报身”,指法化两身会一的色心结合体。 “三身一体”则为”法界体性身”,是本体生命。 显宗的修法能够彻证空性,见到本元心性,成就佛的法身之因。证佛法、化二身,脱离轮回。但因报身未成就,业力景象并未完全消失,依然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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