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  • 佛祖统纪

    　　佛祖统纪 　　《佛祖统纪》是纪传体佛教史著作，系南宋志磐于咸淳五年(1269)撰成。五十四卷，以记述天台宗历史为主。 　　早在北宋政和(1111-1118)年间，释元颖撰有《天台...各宗人物和事件。《佛祖统纪》是在《宗源录》和《释门正统》的基础上编撰而成的。 　　志磐，号大石，天台宗僧。幼年曾从儒者袁机受学，在文学、史学以及文章方面都有一定基础。出家后，尝住四明(今浙江鄞县)...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛祖统纪中的本□观

    佛祖统纪中的本□观 佛学研究中心学报第一期 1996 出版民国八十五年(1996年)出版(P.147-165)蒋义斌中国文化大学历史系教授 147 页 一、前言 　　南宋天台宗僧人志磐所撰《佛祖统纪》，近来已有不少 学者， 如陈垣、冉云华、Herber Franke、曹仕邦、( 注 1...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽密教志（佛祖统纪）

    佛祖统纪》，五十四卷(现行本缺十九、二十两卷)，宋释志磬撰。志磬号大石，天台宗僧，尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。著作除本书外，另有《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》六卷，今存。本文摘自《佛祖统纪》...

    宋　释志磬　撰

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  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    志磐《佛祖统纪》的学术特色 　　张弓 　　重视历史撰述，富于史学传统，是具有中国气派之天台宗的学术特徵之一。由天台学问僧或天台宗学者编撰、见于历代著录的天台史传著作，如果按体例区分，大致可为四类：(...传。(三)图表。北宋元颖《宗元录》属之。(四)纪传。南宋吴克己《释门正统》、宗鉴《释门正统》、志磐《佛祖统纪》等属之。 　　《佛祖统纪》[1]是天台史学集大成之巨著，全书共54卷，约61万字。作者志磐...

    张弓

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  • 《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

    。　　【内容提要】宋代是中国佛教史学发展的黄金时期，各类僧史著作的编写相当引人注目，其中尤以 南宋僧人志磐的《佛祖统纪》最为著名。从《佛祖统纪》可以看出，宋代僧人的史学思 想，不仅丰富了佛教史自身，...history and religion.　　【关 键 词】《佛祖统纪》|佛教史学|史学变革|编撰目的|体例和内容|史学思想　　General Histor y of Chinese Buddhism/...

    韩毅

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心作者： 　　宋道发（杭州商学院宗教研究所讲师） 　　　　　　　　　　　　引言 　　在中国历史上，通常认为隋炀帝是弑父弑君、...所著《佛祖统纪》卷第三十九<法运通塞志>第十七之六“隋文帝开皇十一年”条下记载智者为杨广授菩萨戒之事后，对於隋炀帝的恶行以及智者与炀帝二人的关系，说了这么一段话： ...

    宋道发

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    ──────本文所引诸卍续藏经选辑页数，皆原书页数，而非新编页数。 注 一：根据志磐的＜净土立教志＞所录近三百人之往生传来看，超过半数都是宋代人物。见《佛祖统纪》卷廿七，并参见高雄义坚，《宋代佛教史?研究》（京都：百华苑，一九七五），页一七０。注 二：晚近学者虽有怀疑慧远结净社与一百二十三人誓愿往生西方之事，但该净社已早已成为僧史上从事净业者的一个典范注 三：《佛祖统纪》卷廿六，页二八六ａ...

    黄启江

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  • 五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

    由高丽而非由日本复还中国　　近人持此说者，以蒋维乔、吕澂为代表。蒋氏在其《中国佛教史》中，引述《佛祖统纪》卷八所谓吴越王因览《永嘉集》“同除四住”之文而遣使日本求取天台教籍之说，尔后评论...　又引《统纪·谛观传》，尔后谓：　　“盖天台教籍，乃高丽谛观传至中土者。”[3]　　吕氏在其《中国佛学源流略讲》中亦主张天台教籍还自高丽，其根据也是《佛祖统纪》的和。[4]吕氏并谓：　　“也有传说...

    不详

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  • 华严初祖杜顺法师

    法师的生平亦只是一笔带过。今现依《续高僧传》与《法界宗五祖略记》中所载，并参照《华严经传记》、《佛祖统纪》等对杜顺法的生平作一个简要的概述。　　1、生卒年考　　在诸传记中，皆不明法师出生年代，只有在...十月二十五日”中的“十月二十五日”不知所依何处，在《佛祖统纪》中有这样的说法：　　师每游历郡国劝念阿弥陀佛，着五悔文赞咏诤土，路逢神树鬼庙即焚毁之。贞观十四年十一月十五日，坐亡于南郊义善寺。双乌入房异香留室，...

    觉深

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  • 唐天台宗名僧行满籍贯辩

    周叔迦居士贻书谓：‘行满为荆溪（湛然）弟子。荆溪卒于唐建中，下距开宝将二百年。《宋僧传》、《佛祖统纪》作行满卒于开宝，殊误。’据法聪《无量寿经记》有行满元和十二年（817年）跋，自称老僧，疑开宝（968...卒，年八十八。《宋僧传》二二作可八十余，今据《佛祖统纪》十。”按《佛祖统纪》，纪传体佛教史著作，南宋，以记述天台宗历史为主。　　浙江天台县有《修禅道场碑》，在智者塔院，碑文后题“陈修古额，唐元和六年（...

    不详

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