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  • 问：我们应该如何选择善知识？

    如你所说，善知识对求法者来说，是很重要。“善知识如针，同行如线”。线跟着针走，针直直走，线就直；针歪掉，线也跟着歪。在佛藏经里说，一盲引众盲，相牵堕火坑。跟着恶知识走，就会堕到地狱，因为恶知识不知道阿弥陀佛的本愿要救度众生；跟着善知识走，就会见到阿弥陀佛。善知识就是有被阿弥陀佛救度的体验，而且有很深刻的教学，能够把阿弥陀佛的本愿教给我们，并且引导我们走求道的路，这就是善

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042877608.html

  • 问：如何选择善知识？

    善知识对求法者来说，是很重要。“善知识如针，同行如线”。线跟著针走，针直直走，线就直；针歪掉，线也跟著歪。在佛藏经里说，一盲引众盲，相牵堕火坑。跟著恶知识走，就会堕到地狱，因为恶知识不知道阿弥陀佛的本愿要救度众生；跟著善知识走，就会见到阿弥陀佛。善知识就是有被阿弥陀佛救度的体验，而且有很深刻的教学，能够把阿弥陀佛的本愿教给我们，并且引导我们走求道的路，这就是善知识。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10105977953.html

  • 什么叫经名标志法？

    合作一帙：例如：《无所有菩萨经》，4卷；《观察诸法经》，4卷；《佛藏经》，4卷。上述三部经在《大唐内典录·入藏录》中合为一帙，但在敦煌遗书伯3432号中却标著为：“《无所有菩萨经》，三部十二卷，一帙。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593142160.html

  • 忠言——如果传统文化、伦理道德教育消亡，比亡国更可怕

    郑播德书法：德为本——道德教育，是世间一切教育之根本 1 《佛藏经》里面有句话，说得很好，这是释迦牟尼佛讲的：“不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”。 这三句话，就是告诉我们：学习传统文化，要有次第，要有顺序。循序渐进，就容易学习了。 2 小乘佛法（又叫做“南传佛法、上座部佛教”），相对比较容易修学。 唐朝中叶以后，为什么中国人不学小乘佛法、而...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20261179376.html

  • 新戒为何要“五夏学戒”

    提起缘生缘灭的念头，这一切无非是空花的佛事，水月的道场，勿为名闻利养所迷惑。《佛藏经》云：“出家当一心行道，随顺法行，勿念衣食所在。君有一心行道比丘，千亿天神愿共供养。”又云：“如来灭后，白毫相中，百干...佛法长久住于世间。又《佛藏经》也说到：“五夏以前，依人受学律藏，五夏以后，具知，应学无我人法。”因为“自此（五夏学律）以久，杂学言说，污染净戒，定慧无由生者，佛则不许。故律云：若师阙教授，当余处学，为...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370269438.html

  • “以欲制欲”，以智化欲

    自在之乐。大乘《佛藏经》卷中佛谓“无上道中诸欲永息”，诸佛无上菩提，唯是离诸欲诸见之一义。能征服自己贪欲、获得无欲之大乐的人，才是真正的勇士、大丈夫，才是最有智慧、最为富有的人。 　　佛教认为，人完全...等性方面的细微分别心。《优婆塞五戒威仪经》规定在家菩萨起欲界欲，不修观对治而速疾除灭者，犯重垢罪。若虽然“常勤欲灭，欲心起”，则不犯戒。《佛藏经》卷中说大乘道应永远熄灭的诸欲“谓邪不善念，若我若我所，...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574824.html

  • 净空老法师对净宗同修的讲话

    下定决心，要改过自新，我们要受补习教育。从哪里补起？我们要从十善业，但是十善业做不到，十善业还有基础，那就是儒的《弟子规》、道的《感应篇》。世尊在《佛藏经》里面告诉我们，《佛藏经》不是《大藏经》，佛经里头有部小部头的经叫做《佛藏经》，在这个经里面佛说，佛弟子“不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”，佛不承认。所以佛教导我们，还是希望我们循序渐进，先念小学，再念中学，再念大学。小乘就是佛门的小学，我们没有学过...

    净空老法师主讲

    |净宗|教育|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14331434508.html

  • 弘扬人间佛教应以青年为主

    契机的了！“佛藏经”说：耆老们，但知保守琐碎的教条，偏于自利，不能住持佛法。亏了少数青年，才将大法传弘下来。过去如此，未来也一定如此，青年众来发心修学，才是发扬真正大乘的因素。如大乘法中的文殊、善财等，...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022548223.html

  • 但闻菩萨名，即得无量益

    他们虽非恶意，然而却也脱不了诽谤的事实。我们可以参考《佛藏经》，我曾把此经，比喻作“照妖镜”，因为佛陀对于末法时代的寓言，太过精彩。正信的佛子，一定要多多参阅，以为自勉。　　这里需要深究一下，导致善意...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044548559.html

  • 知义法师：如何读《金刚经》？

    禅定），因此即得往生。但有一点我们要注意，念佛的方法，有持名念佛（口称佛名），观想念佛（观想佛的相好功德）和实相念佛（观佛法身是非有非空的中道实相）三种，而且佛藏经也说：“舍利弗！云何名为念佛？见无所...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112076577.html
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